تا چه اندازه نظریه شناخت سهروردی، نظریه ای سینوی است؟

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 139

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HKMT-14-2_006

تاریخ نمایه سازی: 21 فروردین 1402

چکیده مقاله:

در این مقاله نشان داده می شود که معرفت شناسی سهروردی همان معرفت شناسی ابن سینا است و تئوری «علم حضوری» سهروردی که نظریه منحصر به فرد وی محسوب می شود، از ابن سینا الهام گرفته شده است. بر این اساس جهت گیری مشائی- مشرقی ابن سینا و منظر اشراقی سهروردی هر دو حافظ یک چهارچوب معرفت شناسی هستند، گرچه معرفت شناسی ویژه هر یک از ایشان با زبان فلسفی متفاوتی مطرح شده است. در این مقاله نشان داده می شود که هر دوی ایشان به سلسله مراتب معرفت به صورت زیر وفادار بوده اند: ۱. معرفت حاصل از تعریف؛ ۲. معرفت حاصل از ادراک حسی؛ ۳. معرفت حاصل از مفاهیم اولیه؛ ۴. معرفت حاصل از علم حضوری؛ ۵. معرفت حاصل از تجربه مستقیم (عرفان). بر این اساس از دیدگاه هر دو فیلسوف، معرفتی که از طریق عرفان به دست می آید، ناب ترین شکل معرفت است که واضح، متمایز و بی واسطه و مستقیم است.

نویسندگان

سعید انواری

دانشیار فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه علامه طباطبائی

مهدی امین رضوی

استاد دانشگاه مری واشنگتن، ایالت ویرجینیا

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۶۴)، شعاع اندیشه و شهود در فلسفه ...
  • ابن سینا (۱۳۷۵)، الاشارات و التنبیهات، مع شرح الخواجه نصیر ...
  • (۱۴۰۴الف)، التعلیقات، تصحیح عبدالرحمن بدوی، بیروت: مکتبه الاعلام الاسلامی. ...
  • (۱۹۸۹م)، الحدود، بخشی از کتاب المصطلح الفلسفی عند العرب، عبدالامیر ...
  • (۱۳۸۳)، دانشنامه علائی (منطق)، تصحیح محمد معین و سید محمد ...
  • (۱۴۰۴ب)، طبیعیات شفا، ج۲، تصحیح محمود قاسم، قم: مکتبه آیه ...
  • ارسطو (۱۹۸۰م)، منطق ارسطو، حققه و قدم له: عبدالرحمن بدوی، ...
  • امین رضوی (۱۳۷۷)، سهروردی و مکتب اشراق، ترجمه مجدالدین کیوانی، ...
  • تهرانی، کاظم (۱۹۷۴م)، «Mystical Symbolism in Four Treatises of Suhrawardi»، ...
  • حائری یزدی (۱۳۹۱)، علم حضوری (اصول معرفت شناسی در فلسفه ...
  • سهروردی (۱۳۸۰الف)، بستان القلوب، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، جلد۳، تصحیح ...
  • (۱۳۸۰ب)، پرتونامه، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، جلد۳، تصحیح سید حسین ...
  • (۱۳۸۸)، التلویحات اللوحیه و العرشیه، تصحیح: نجفقلی حبیبی، تهران: موسسه ...
  • (۱۳۸۰ج)، حکمه الاشراق، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، جلد۲، تصحیح هانری ...
  • (۱۳۸۰د)، روزی با جماعت صوفیان، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، جلد۳، ...
  • (۱۳۸۵)، المشارع و المطارحات (منطق)، تصحیح: مقصود محمدی و اشرف ...
  • (۱۳۸۰ه)، هیاکل النور، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، جلد۳، تصحیح سید ...
  • یگانه شایگان (۱۹۸۶م)، «Avicenna on Time»، رساله دکتری، دانشگاه هاروارد ...
  • Davidson, Herbert A (۱۹۹۲), Alfarabi, Avicenna, Averroes on Intellect: Their ...
  • Lenn E. Goodman (۱۹۹۲), Avicenna, London: Routledge ...
  • Gutas, Dmitri (۱۹۸۸), Avicenna and the Aristotelian Tradition: Introduction to ...
  • Gutas (۱۹۹۴), “Ibn Tufayl on Ibn Sina’s Eastern Philosophy”, Oriens, ...
  • Shams Inati (۱۹۹۶), Ibn Sina and Mysticism: Remarks and Admonitions, ...
  • نمایش کامل مراجع