جهاد تبیین از منظر قرآن و روایات

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 4,189

فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

CONFEI01_061

تاریخ نمایه سازی: 4 فروردین 1402

چکیده مقاله:

جهاد تبیین که چندین بار از سوی مقام معظم رهبری اعلام و مورد تاکید قرار گرفته است. به معنی تلاش برای مقابله بادشمن و تحول انقلابی و عملیاتی به سوی کشف و بیان حقایق در برابر ابهام آفرینی و پرده افکنی دشمنان بر روی حقایق هم از حیث کمیت و هم از حیث کیفیت است. امروزه با توجه به گسترش امکانات فضای مجازی و تبعات مثبت و منفی آن، باید از ظرفیت های این فضا در جهت جهاد تبیین به منظور مقابله با توطثه دشمن بهره برد. جهاد تبیین در فضای مجازی یک جریان جهادی و انقلابی اصیل برای ابهام زدایی از شبهات. اخبار جعلی و تحریف در سطح جامعه است. دشمن در فضای مجازی از انواع ترفندها و فناوری ها برای مهندسی ذهن؛ گمراهی و تحریف واقعیت استفاده می کند و لذا آمادگی در عرصه جنگ نرم در فضای مجازی برای مقابله با آن حائز اهمیت است. در این راستا بنابر توصیه های مقام معظم رهبری،فضای مجازی باید به نفع ارزش های ملت مدیریت شده و نسبت به آرایش جنگی. تصمیم گیری فعال تولید محتوا و شبکهملی اطلاعات در جهت مقابله با دشمن در جهت مسیر گام دوم انقلاب اقدام و تلاش گردد. از سوی دیگر، در » جهاد تبیین« باید به »جهاد« و »تبیین« دقت بشود؛ در معنای »جهاد« بیان شده است که تلاش بی وقفه و زیاد است. در فرهنگ قرآنی جهاد آن تلاشی است که برای کسب رضای الهی باشد. از این رو اگر رضایت خداوند در میان نباشد، این تلاش و کوشش، جهاد نخواهد بود. پس جهاد، تلاش بی وقفه و بسیار زیاد در راه خدا است. در فرهنگ قرآنی جهاد، اکثرا در معنای مقاتله با دشمن مطرح کرده اند؛ در کلمات اهل بیت علیهم السلام به »جهاد اصغر« تعبیر شده است. که اگر چه در نگاه انسان، زحمت زیادی داشته باشد، اما با این حال، تلفات و سختی های آن در جلوی چشم انسان است. » جهاد اکبر«، جهاد با نفس است؛ یعنی انسان با خواهش های نفسانی خودش که اعم است از شهوات و غضب ها و عصبانیت هایی که در انسان نهادینه شده است، مبارزه کند؛ البته اینها برای بقاء نفس انسان، لازم هستند؛ اما باید به درجه ای برسد که به کنترل برسد؛ و واقعا تشخیص آن و مهار کردن آن بسیار سخت است.اولین تبیین کننده خداوند سبحان است. قرآن را می توان حقیقتا کتاب امیدآفرینی و امیدزایی نامید. کتابی مشحون از آیات امیدبخش، مملو از فرازهای امیدآفرین و سرشار از نکات یاس زدا که همه خواص و مردم را به افق های روشن، خروج از ظلمات به سوی نور و آینده درخشان نوید، امید و بشارت می دهد. اگر کسی با قرآن کریم مانوس باشد از انسداد، بن بست، انجماد، انقباض و انخفاض رها می شود و به انبساط و انشراح و انفتاح می رسد.

نویسندگان

مریم صفری

کارمند آموزش و پرورش زرین شهر، اصفهان

محبوبه شاهمرادی

آموزش و پرورش زرین شهر، اصفهان

مهدی فرحبخش

کانون بسیج آموزش و پرورش زرین شهر، اصفهان