ظهور فساد و تاثیر آن بر عالم و انسان از دیدگاه قرآن و حدیث
- سال انتشار: 1400
- محل انتشار: اولین کنفرانس بین المللی مطالعات میان رشته ای علوم بهداشتی، روانشناسی، مدیریت و علوم تربیتی
- کد COI اختصاصی: HPMECONF01_222
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 665
نویسندگان
کارشناسی ارشد قرآن و حدیث دانشگاه زاهدان
کارشناسی امور تربیتی تربیت معلم شهید مطهری زاهدان
کارشناسی علوم تجربی دانشگاه آزاد اسلامی واحد سراوان
کارشناسی آموزش دینی و عربی دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه زهرا یزد
چکیده
این مقاله بر آن است تا با پژوهش پاسخ های مفسران و بزرگان را جمع بندی کند و تاثیر گناهان را بر جهان هستی ثابت نماید در باب معنای فساد در آیه ۴۱ سوره روم تفاسیر مختلفی در دست است از نظر «نحاس»، آیه را بنا بر اینکه فساد، خود گناهان مراد باشد یا، نتیجه گناهان، به دو صورت می توان معنا کرد: در صورت اول معنای آیه این است: گناهان در بر و بحر ظاهر شده که انسان خودش آن را مرتکب شده است، «بما کسبت ایدی الناس» نتیجه آن خواهد بود که انسان نتیجه بد برخی از اعمالش را خواهد چشید؛ «لیذیقهم بعض الذی عملوا» در این صورت «ما کسبت ایدی الناس» خود گناهان خواهد بود. انسان همواره در طول حیات خویش با فراز و نشیب های زیادی روبه رو می شود. انسان در طول مسیر زندگی دچار خسران و زیان های مادی و معنوی فراوانی می شود که فعل انسان هیچ دخل و تصرفی در وقوع آن ها ندارد . آدمی همواره به دنبال دلیلی برای این اتفاقات می گردد. مطابق آیه ۴۱ سوره روم «ظهر الفساد فی البر و والبحر بما کسبت ایدی الناس....» فساد هایی که در خشکی و دریا ظهور پیدا کرد و آن به سبب اعمال و کارهایی است که انسان انجام داده است. بیشتر مفسرین کرام تاثیر فساد را بر عالم به صورت خرابی ها و ویرانی های جمعی مثل زلزله ، قحطی و.... بیان کرده اند. و در احادیث متعددی هم این بیام آمده است که فساد و عذاب ها به سبب اعمال بد انسان می باشد.کلیدواژه ها
آیه ۴۱ روم، ظهور فساد، تاثیرات فساد، آثار فساداطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.