غایت مند بودن آفرینش در فلسفه ی اسلامی: با محوریت غرض ورزی خالق و غرض مندی مخلوق
عنوان مقاله: غایت مند بودن آفرینش در فلسفه ی اسلامی: با محوریت غرض ورزی خالق و غرض مندی مخلوق
شناسه ملی مقاله: JR_JRT-10-35_007
منتشر شده در در سال 1389
شناسه ملی مقاله: JR_JRT-10-35_007
منتشر شده در در سال 1389
مشخصات نویسندگان مقاله:
حمید محمودیان - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز
مریم امامی - دانشجوی دکتری عرفان اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران
خلاصه مقاله:
حمید محمودیان - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز
مریم امامی - دانشجوی دکتری عرفان اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران
نظام آفرینش از ابعاد مختلفی چون نظام فاعلی جهان، نظام داخلی و نظام غایی در خور بررسی است. این پژوهش نظام هستی را از بعد نظام غایی مورد بررسی قرار داده و به دنبال پاسخ گویی به این سوالات است که آیا نظام آفرینش نظامی هدفمند است؟ آیا خداوند در آفرینش، دارای غرض است؟ و غرض نداشتن خداوند به چه معنا است؟ از نظر فلاسفه ی اسلامی، حکمت الهی اقتضای آن دارد که افعال خداوند همه از غایت و هدف برخوردار باشند و نفی غرض از فعل خداوند عبارت از نفی غرض فاعلی است و با توجه به نفی غرض زائد بر ذات، غایت آفرینش همان علم پروردگار و ابتهاج ذاتی او به کمالات مندرج در ذات است که به سبب آن، به ایجاد نظام هستی مبادرت ورزیده است.
کلمات کلیدی: ۱- علت غایی ۲- غایت فعل ۳- غایت فاعل ۴- حکمت ۵- عنایت
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1605512/