تحلیلی برمبانی علامه سنقری حائری در رد نظریه کشف حجاب مخدرات امامحسین(ع)بعد از عاشور

این مقاله تحلیل و نقدی است بر نظریه ی کشف حجاب مخدرات اهلبیت امامحسین(ع) در رساله العاصمیه که عامه شیخ محمد علی سنقری حائری در سال ۱۳۲۷ق به پایان رسانده است. عامه سنقری در این رساله به نقد و بررسی روایات ابی مخنف، شیخ صدوق، شیخ مفید، سید بن طاووس و عامه مجلسی مربوط به ربودن حجاب زنان اهل حرم کربا میپردازد و کشف شعور بنات الرسول؟ص؟ را محال و با غیرت، حکمت و شریعت الهی و عصمت حضرت زینب؟س؟ معارض دانسته و دلیلی چون: آماده بودن اهلبیت امام(ع) برای اسارت و جدا کردن حلل و زیور از خود، مانعیت هیبت و سطوت زینب کبری؟س؟ از این امر و اقامه شواهدی بر روپوش داشتن کجاوههای آل الله را دال بر عدم تمک ین اجانب از دیدن وجه و شعر پردگیان عصمت و رسالت، دانسته است. در این پژوهش سعی شده، پس از بررسی سندی روایات مشتمل بر کشف راس بنات رسول الله (ص)، ادله عقلی و ادله نقلی این دسته از روایات، نقادی گردیده، سپس معنای لغوی اسباب حجاب آل الله و معنای مجازی و کنایی تعابیر مفید چهره گشایی اهل حرم امام حسین(ع)، مورد کند و کاش و در نتیجه، نظریه ی عامه سنقری حائری، مبنی بر عدم امکان کشف راس، مورد تایید قرار گرفته است

کلیدواژه ها:

Imam Husain (a.s.) ، Ashura ، Karbala ، womenfolk ، Removal of Veils ، Plundering of the tents ، امامحسین(ع) ، عاشورا ، کربا ، مخدرات ، کشف حجاب ، غارت خیام