جدال احسن از دیدگاه امامرضا (علیهالسلام)
عنوان مقاله: جدال احسن از دیدگاه امامرضا (علیهالسلام)
شناسه ملی مقاله: JR_FHNG-6-24_007
منتشر شده در در سال 1397
شناسه ملی مقاله: JR_FHNG-6-24_007
منتشر شده در در سال 1397
مشخصات نویسندگان مقاله:
مرتضی رحیمی - دانشیاردانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز، بخش علوم قرآن و فقه
سمیه سلیمانی - کارشناس ارشد دانشگاه شیراز
خلاصه مقاله:
مرتضی رحیمی - دانشیاردانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز، بخش علوم قرآن و فقه
سمیه سلیمانی - کارشناس ارشد دانشگاه شیراز
مناظره با روشهای صحیح در افکار و قلب دیگران نفوذ بیشتری دارد اما مناظره با روشهای نادرست، طرف مقابل را در عقیده باطل خویش متعصبتر میکند. لذا قرآن مناظره (جدال) احسن را توصیه کرده است. در این نوع مناظره که امامرضا (علیهالسلام) از آن بهره گرفتهاند، بر جنبههای عقلی و عاطفی و برهان تاکید شده است؛ توهین به طرف مقابل و مذمت دین او اجازه داده نشده و از مشترکات مورد قبول ادیان، مانند توحید، نبوت و.. استفاده شده است. تعصب ، ستیزهجویی، خودنمایی و اقناع به انگیزه شهرتطلبی در این مناظره راه ندارد و در آن بر «سادهگویی و پرهیز از بغرنج و پیچیدهگویی» تاکید شده است. انصافداشتن مناظرهکننده و اعتراف به خطای خود در فرض روشنشدن اشتباهش، از دیگر ویژگیهای این نوع مناظره است. این نوع مناظره در امور دینی نیز مجاز و چهبسا واجب است. این نوع مناظره نهتنها موجب کینه و عداوت نمیشود، بلکه اثرهای مثبت فراوانی دارد. مناظره با جاهل، مناظره با کسی که اهداف شیطانی دارد، همچنین مناظره در آنچه وحدت مسلمانان یا بشریت را به خطر میاندازد، مجاز نیست. این پژوهش که با روش توصیفی تحلیلی انجام شده، در پی پاسخ به این پرسش است که از دیدگاه امامرضا (علیهالسلام) منظور از جدال احسن چیست؟
کلمات کلیدی: امامرضا (علیهالسلام), جدال احسن, مناظره, برهان, امور دینی
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1596915/