مجازات اعتیاد مسلمان به قتل کافر ذمی در جامعه اسلامی

از دیدگاه فقه جزایی یکی از شرایط اعمال مجازات قصاص در خصوص مرتکبین قتل عمد، تساوی جانی و مجنی علیه در دین است که به موجب قید مذکور و به اجماع فقها غیر مسلمانی که عمدی و عدوانی مسلمانی را بکشد، قابل قصاص است. همچنین اختلافی نیست که کشتن اهل حرب توسط مسلمان، سبب ثبوت قصاص نمی شود. مسئله مورد ،اختلاف قصاص مسلمانی است که اقدام به کشتن غیر مسلمان معصوم الدم کرده است؛ یعنی کسانی که از آنان به عنوان ذمی، معاهد مستامن یاد میشود. بیشتر فقها قائل به کشتن مسلمان از باب قصاص شده اند. برخی برعکس قائل به کشتن مسلمان از باب حد شده اند؛ و برخی دیگر قائل به عدم قصاص شده اند و برخی دیگر مانند شیخ صدوق قائل به قصاص مسلمان به صورت مطلق و کشتن مسلمان به خاطر مخالف با قول امام شده است. قانون گذار ایران در تازه ترین تصمیمات خود از میان نظریه های مورد اشاره، نظریه عدم مساوات و عدم ثبوت قصاص مسلمان به نفع غیر مسلمان را پذیرفته است.

کلیدواژه ها:

کافر ذمی ، مجازات ، اعتیاد ، قصاص