آیا واکسیناسیون اجباری COVID-۱۹ اخلاقی است؟

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 150

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

CSUMSMED07_341

تاریخ نمایه سازی: 20 دی 1401

چکیده مقاله:

مقدمه و هدف: بر اساس بهترین شواهد علمی موجود، واکسیناسیون کل جمعیت در حال حاضر کارآمدترین اقدام موجود برای یککشور برای کاهش پیامدهای آلودگی و انتقال ویروس کووید- ۱۹ است. در کشور ایران نیز واکسیناسیون کووید ۱۹ از ۲۱ بهمن ۱۳۹۹به صورت رسمی آغاز شد. در حال حاضر انجام واکسیناسیون همگانی و به ویژه برای کارمندان و دانشجویان اجباری شده است. این سوالوجود دارد که واکسیناسیون اجباری، چه مسائل اخلاقی را مطرح می کند؟مواد و روش ها : این مطالعه یک مطالعه مروری می باشد که با استفاده از مقالا ت مروری و پژوهشی موجود در پایگاه های اینترنتی SID ، Google Scholar, Magiran, Pub Med , سال ۲۰۲۰ تاکنون انجام و در کل ده مقاله مورد بررسی قرار گرفت.یافته ها : مخالفین واکسن کووید- ۱۹ در سه گروه قرا ر می گیرند: کسانی که مخالف هر نوع واکسنی هستند؛ کسانی که نسبت بهواکسن مردد هستند، زیرا درمور د ایمنی یا کارآیی واکسن کووید- ۱۹ یا عوارض جانبی آن نامطمئن هستند، یا به مروجین واکسیناسیوناعتماد ندارند؛ و کسانی که تنها با واکسیناسیون اجباری کووید- ۱۹ مخالفند. اگر هدف اصلی واکسیناسیون فقط محافظت از فرد واکسینهشده باشد، دراینصورت فرد حق دارد در مورد واکسیناسیون خودش تصمیم بگیرد و نباید اجباری باشد؛ با این وجود، حتی در آن زمان،امتناع از واکسیناسیون بسته به شرایط می تواند غیراخلاقی باشد. عواقب عفونت COVID-۱۹ می تواند فراتر از تاثیر مستقیم اینویروس بر سلامتی فرد آلوده باشد. به عنوان مثال، برای مادر تک سرپرست که دارای چندین فرزند خردسال است، در صورت مرگ ویبر اثر کووید- ۱۹ فرزندان یتیم میشوند، امتناع از واکسیناسیون، ممکن است غیراخلاقی باشد، مگر اینکه واکسیناسیون برای او از نظرپزشکی منع مصرف داشته باشد. همین امر می تواند در مورد شخصی که مراقب یک فرد آسیب پذیر است صادق باشد که بدون مراقباز مراقبت محروم می شود. علاوه بر این، فرد آسیب پذیر در صورت ابتلا به کووید- ۱۹ در معرض خطر بالای بیماری یا مرگ قرار دارد.همچنین واکسیناسیون با ایجاد "مصونیت جمعی" هنگامی که درصد بالایی از جمعیت واکسینه می شوند، از جامعه و از جمله افرادیکه به دلایل پزشکی نمی توانند واکسینه شوند نیز محافظت می کند.نتیجه گیری: اگر واکسیناسیون اجباری در زمینه های دقیقا تعریف شده بتواند به طور موثر حتی برخی از این مسائل را برطرف کند، نهتنها اخلاقی است، بلکه از نظر اخلاقی ضروری هم است.

نویسندگان

زهرا فخیمی علیقلی زاده

کمیته تحقیقات دانشجویی، دانشگاه علوم پزشکی سمنان، سمنان، ایران

حسام الدین عسکری

مرکز تحقیقات مراقبت پرستاری، دانشگاه علوم پزشکی سمنان ، سمنان، ایران