بررسی نقش باورهای دینی و نظریه فطرت در دیدگاه اسلام

  • سال انتشار: 1401
  • محل انتشار: ششمین کنفرانس بین المللی مطالعات میان رشته ای علوم بهداشتی، روانشناسی، مدیریت و علوم تربیتی
  • کد COI اختصاصی: HPMECONF06_017
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 443
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

روح اله صمدی

دانش آموخته دکتری الهیات و معارف اسلامی، دبیر آموزش و پرورش ناحیه ۲ اراک، اراک، ایران

حسین حمزیی توفیق

دانش آموخته کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، کارشناس مسئول نقل و انتقالات و مرخصی ها و ماموریت های اداره کل آموزش و پرورشاستان مرکزی، اراک، ایران

محبوبه گرمرودی ثابت

دانش آموخته کارشناسی ارشد الهیات گرایش فلسفه و کلام اسلامی، دبیر آموزش و پرورش شهرستان سرخس، سرخس، ایران

فاطمه حلت آبادی

دانش آموخته کارشناسی ارشد تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش، آموزگار ناحیه ۲ اراک، اراک، ایران

چکیده

فطرت به معنی آفرینش و خلقت بوده، فطرت انسان؛ یعنی سرشت خاص و آفرینش ویژه انسان. و منظور از امور فطری یعنی اموری که از ذات و حقیقت انسانی بر می خیزد و از درون جان نشات گرفته و از برون مایه نگیرد و چیزی کسبی نباشد. هدف از انجام این پژوهش بررسی نقش باورهای دینی و نظریه فطرت در دیدگاه اسلام می باشد. لذا ابتدا بحث فطرت (معنا و مفهوم فطرت، عوامل و موانع شکوفایی فطرت) بطور کامل بیان و سپس به معنی و مفهوم باورها در اصطلاح پرداخته شده که آیا باورهای فطری در انسان موجود است یا نه؟ در صورت موجود بودن نظر فلاسفه و متکلمین اسلامی را در این زمینه بیان شده است. فلاسفه و متکلمین اسلامی در زمینه باورهای فطری سه اصل کلی از عقاید را بیان نموده اند که ترتیب منطقی آن به این صورت است که نخست بحث خداشناسی و توحید و به دنبال آن معادشناسی و سپس پیامبر شناسی مطرح کرده اند. روش تحقیق این مقاله توصیفی تحلیلی با فن کتابخانه ای می باشد.

کلیدواژه ها

فطرت، باور، باورهای فطری، فلاسفه، متکلمین اسلامی.

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.