مناظره حضرت موسی (ع) با فرعون؛ ارائه نمونه کاربردی وآموزشی جهت مواجهه با بزهکاران خشن و تعلیم و هدایتگریآنان
سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 605
فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
HICONG04_044
تاریخ نمایه سازی: 22 آذر 1401
چکیده مقاله:
تعلیم و تربیت مهمترین عنصر فرهنگ ساز جامعه است به همین سبب خدای سبحان به قلم و آنچه با قلم مینویسند سوگند یاد کرده است اصل اساسی در هدایت گری آشنایی با طریقه مواجهه با انسانهای متفاوت و مخاطب شناسی .است موفقیت انبیاء و اولیاء الله علی رغم توفیق الهی شناخت روحیات مخاطب و درک شرایط زمانه و در نهایت کاربست موعظه حسنه و جدال حسنه بوده است یکی از معضلاک جامعه کنونی وجود بزهکاران خشن در جامعه و رساندن آسیب به سلامت روانی و اجتماعی مردم جامعه است در حالی که قرآن به عنوان نسخه شفا بخش فرا زمانی و مکانی متضمن نوع برخورد اولیای الهی با بزهکاران و طغیان گران زمان خودشان میباشد و در این راستا بهترین نسخه برای مواجهه با بزهکاران خشن است به همین سبب پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و ابزار گردآوری کتابخانه ای استنادی و سطح تحلیل تحلیل محتوا به دنبال پاسخ به این سوالات است که نوع مواجهه حضرت موسی (ع) با فرعون چگونه بود و آیا این مواجهه میتواند چارچوب اصولی برای برخورد با بزهکاران خشن داشته باشد؟ یافته های پژوهش حاکی از آن است که براساس سیاق آیات مواجهه موسی (ع) با فرعون برای بزهکاران خشن، اول باید متولیان مربوطه آموزشهای لازم را گذرانده و امکانات مناسب را در اختیار داشته باشند مهمترین اصل در مواجهه کاربست قول لین است که اولین ثمره اش پند پذیرفتن و خشیت داشتن مخاطب است. مصادیق قول لین در مکالمه های موسی (ع) با فرعون تعبیر «ربک »، «و السلام علی من اتبع الهدی» و تهدید غیر مستقیم است. موسیدر مواجهه با بزهکاران خشن باید از تعبیراتی مشترک مثل جامعه مون ،امنیتمون پدر و مادرمون و ..... برای همدلی استفاده کرد و در ضمن استفاده نکات پر مغز و دلسوزانه به کار بست تا حین آگاهی بخشی حس عاطفی او را تحریک کرد و فرصت برای پند پذیری باشد
کلیدواژه ها:
نویسندگان
فرزاد دهقانی
استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه حکیم سبزواری سبزوار ایران
مهدی نارستانی
استادیار فقه و حقوق جزا گروه حقوق دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه حکیم سبزواری سبزوار ایران