عفاف و حجاب از نگاه ادیان الهی

  • سال انتشار: 1401
  • محل انتشار: سومین کنفرانس ملی مدیریت، روان شناسی و علوم رفتاری
  • کد COI اختصاصی: ICISME03_003
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 584
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

محمدجواد حسن زاده

کارشناسی ارشد روانشناسی،کارشناسی ارشد روانسنجی، دانشجوی دکتری ،استاددانشگاه پیام نور،واحد شازند ،ایران

چکیده

پوشش زن از احکام مشترک میان ادیان الهی است که هر کدام جداگانه اهمیت و جایگاه آن را مورد تاکید قرار داده اند؛ تنها تفاوت در حدود حجاب و گاه فلسفه آن می باشد. در آیین یهود، بر استفاده از پوشش سراسری برای اندام و پوشش سر تاکید شده است؛ البته در مورد دختران مجرد، موی سر به شرط سادگی می تواند مشخص باشد. به عبارت دیگر در یهودیت، رعایت حجاب متلازم با تاهل است؛ حال آن که در آیین مسیحیت، تجرد مقدس شمرده می شود، لذا رعایت پوشش کامل و پرهیز از آرایش و جلوه گری برای از بین بردن زمینه تحریک در جامعه، به صورت شدیدتری دنبال شده است؛ چرا که رهبانیت و ترک لذایذ دنیوی از اصول این دین بوده و فلسفه پوشش هم به همین امر برمی گردد. در اسلام رعایت حجاب به منظور حفظ پاکی و قداست زن و اجتماع مورد توجه خاص قرار گرفته و حدود آن با توجه به آیات و روایات، پوشاندن همه بدن به جز وجه و کفین معرفی شده است..این تحقیق،از روش آمیزه ای و به کمک اسناد نوشتاری و سامانه های رایانه ای و نرم افزارهای علمی و روش داده پردازی توصیفی و تحلیلی بهره برده است و هدف در این مقاله بحثی پیرامون عفاف و حجاب از نگاه ادیان الهی است. بنابر عفاف و حجاب از نگاه ادیان الهی، در این تحقیق نیاز دانسته شد تا به نتایج عفاف و حجاب از نگاه ادیان الهی پرداخته شود که عبارتند از: عفاف و حجاب از نگاه آیین یهود، عفاف و حجاب از نگاه آیین مسیحیت، عفاف و حجاب در اسلام و قرآن، مقایسه حجاب در اسلام، یهود و مسیحیت

کلیدواژه ها

عفاف ، حجاب،ادیان، الهی، ادیان الهی

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.