İmam Hasan’ın Barış Yapmasının Temel Sebebi; Halkın Dünya Tutkusu ve İmam’ı Yalnız Bırakması

Uzerinde çokça durulan konulardan biri de İmam Hasan’ın (a.s) barış yapması meselesidir. Bu konuda çeşitli görüşler öne sürülmüş; fakat bu konu gerektiği şekilde ele alınmamıştır. İmam Hasan’ın (a.s) ۲۵ Rebiyülevvel ۴۱ (hicri) tarihinde bilgece ve cesurca yaptığı barışın yıldönümü vesilesiyle bu makalede, belgelere ve İmam’ın kendi sözlerine dayanarak bu meseleyi inceleyeceğiz; ancak meselenin esasına geçmeden önce şu hususlara işaret edelim:۱- İmam Hasan Mücteba (a.s) Muaviye’ye biat etmedi; sadece barış yaptı. Barış da bilinen anlamıyla barış anlaşması değildi. Şeyh Mufid’in (r.a) tabiriyle “hudne” yani ateşkesti: “İmam Hasan Mücteba (a.s) Muaviye’ye güvenmiyordu. Barış önerisindeki hilesinin farkındaydı. Fakat savaşı bitirme ve ateşkesi sağlama konusunda Muaviye’nin teklifini kabul etmekten başka çaresi yoktu.” ۲- İmam Hasan’ın (a.s) Muaviye ile ateşkesi birtakım maslahatlar doğrultusunda gerçekleşti. Bunlar, tıpkı İmam Ali’nin (a.s) Sakife sırasında hilafet gasp edilirken alttan alıp sabretmesi ile gözettiği maslahatlar gibiydi. Bazı kişiler zamanın ve imamet makamının şartlarını dikkate almaksızın meseleyi gerçekliğe uygun olmayan bir şekilde tahlil ediyorlar. Örneğin şöyle diyorlar: “Hüseyin bin Ali (a.s) savaş ve mücadele adamı, yani bugünün tabiriyle bir devrimciydi. Ancak İmam Hasan (a.s) karakter olarak çok halim selim biriydi ve barış ve uzlaşma yanlısıydı.” Bu sözler son derece yanlıştır. Zira İmam Hasan (a.s) eğer hicri ۶۱. yılında olsaydı, tıpkı kardeşi İmam Hüseyin gibi kıyam eder ve aynı şekilde şehit olurdu. Aynı şekilde İmam Hüseyin (a.s) de İmam Hasan’ın zamanında ve yerinde olsaydı barış yapardı.   Abstract The peace treaty of Imam Hassan (as) is one of the most important historical issues that has been talked about a lot. Various theories have been presented on this subject; but the right has not been fulfilled yet. On the occasion of the ۲۵th of Rabi al-Awal, the wise and courageous peace treaty which Imam Hassan (AS) signed, this research intends to discover and study the causes of peace treaty by quoting his own words. In addition, several important points have been considered. A) Imam Mojtaba (AS) did not pay allegiance to Mu'awiyah; But compromised; that was not peace in its specific sense; Rather, according to Sheikh Mufid (RA) in Al-Arshad, it was a “peace agreement” (Hodna). B) The ceasefire of Imam Hassan (AS) with Mu'awiyah was based on some public interests that can be considered as one of the most difficult stages of the Imamate in the Islamic world. His conduct, as the most revolutionary compromise in the history and enduring its intolerable suffering, which no one but the son of Ali (AS) could and will be able to do, has unfortunately been distorted and obscured by the ignorant and studied with negative intentions. This research attempts to discover and examine the main factors the led to peace treaty.

کلیدواژه ها:

Makale ، İslam ، İmamet ، barış