بررسی جایگاه عقل و دین در اندیشه سیاسی ابن سینا

  • سال انتشار: 1401
  • محل انتشار: فصلنامه جامعه شناسی سیاسی ایران، دوره: 5، شماره: 11
  • کد COI اختصاصی: JR_JOU-5-11_218
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 113
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

سیده زهره تقی خانی

دکتری فلسفه از آکادمی علوم تاجیکستان

محسن رحیم اووف

دکتری فلسفه از آکادمی علوم تاجیکستان

چکیده

در دوران زندگی ابن سینا فلسفه و حکمت یونانی در جهان اسلام رواج یافته بود و عقاید فلسفی بسیاری از فلاسفه اسلامی در راستای هماهنگی و سازش میان عقل و فلسفه شکل گرفت. بنابراین نظام فلسفی ابن سینا آمیزه ای از مهمترین عناصر بنیادی فلسفه مشایی – ارسطویی و برخی از عناصر مشخص جهان بینی نوافلاطونی در پیوند با جهان بینی اسلامی است. در واقع باید گفت که ابوعلی سینا برخلاف برخی از فلاسفه، تمامی آراء فیلسوفان یونان را قبول نداشته و تنها فیلسوفی بود که برای «تنظیم نظام فکری مستقلی» تلاش کرد. بر همین اساس بررسی اندیشه سیاسی این دانشمند مسلمان از اهمیت بسزایی برخوردار می باشد. این مقاله درصدد است جایگاه عقل و دین یا همان تعالیم وحیانی را در اندیشه سیاسی ابن سینا مورد بررسی و پژوهش قرار دهد. لذا در پاسخ به سئوال پژوهش بایستی گفت از آنجا که اندیشه سیاسی ابن سینا در راستای تببین نبوت تمرکز یافته و پیامبر تنها کسی است که می تواند موسس یک جامعه مطلوب باشد، از طرفی نیز وی به لحاظ استعداد طبیعی و فطرت به عقل فعال متصل است لذا سیاست از نظر ابن سینا همواره از زاویه شریعت تحلیل شده است. در واقع هدف اصلی ابن سینا در اندیشه سیاسی بیشتر شرعی کردن و دینی کردن سیاست بود. بنابراین در این مقاله تلاش بر این است که جایگاه عقل و دین در نظام اندیشه سیاسی ابن سینا با روش توصیفی و استفاده از منابع کتابخانه ای مورد بررسی و کاوش قرار گیرد.

کلیدواژه ها

عقل, دین, اندیشه سیاسی اسلام, ابوعلی سینا

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.