«ثله» در قرآن کریم: قلیل یا کثیر

در سنت تفسیری به طور معمول، آیات «والسابقون السابقون* اولئک المقربون * فی جنات النعیم* ثله من الاولین* وقلیل من الآخرین» (واقعه/ ۱۰-۱۴) اینگونه فهم شده است که شمار سابقان و مقربان در امتهای پیشین، نسبت به امت خاتم پیامبران(ص) بیشتر بوده است. این باور بر این اساس شکل گرفته است که «ثله من الاولین » در تقابل با «وقلیل من الآخرین»  قرار دارد؛ حال آنکه «ثله» در زبان عربی به معنای «قلیل» نیز به کار میرود. گذشته از این، بر پایه آموزههای قرآن و حدیث، کثیری از امتهای پیشین فاسق بودهاند؛ ازجمله در سوره حدید، مجاور سوره واقعه آمده است: «ولا یکونوا کالذین اوتوا الکتاب من قبل فطال علیهم الامد فقست قلوبهم وکثیر منهم فاسقون» (حدید/ ۱۶) و نیز «و لقد ارسلنا نوحا و ابراهیم و جعلنا فی ذریتهما النبوه و الکتاب فمنهم مهتد و کثیر منهم فاسقون» (حدید/ ۲۶)؛ بنابراین، «مقربان» هم در پیشینیان و هم در پسینیان، «قلیل» بوده و هستند.

کلیدواژه ها:

مقربان ، سوره شناسی ، سوره مجاور ، اصحاب الیمین ، معناشناسی ثله ، مفردات قرآن