بررسی نظریه تاویل ابن عربی و به کارگیری آن در تفسیر عرفانی قرآن

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 69

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-15-1_004

تاریخ نمایه سازی: 9 مهر 1401

چکیده مقاله:

مقاله پیش رو تحقیق و بررسی روش تفسیر عرفانی ابن عربی یکی از اقطاب عرفان اسلامی است.در این تحقیق پس از بیان کوتاه شخصیت و آثار تفسیری، به روش تفسیری او که بر اساس کشف و شهود عرفانی الهام ربانی است؛ با امعان نظر در آثار تفسیری وی توجه شده است. ابن عربی اگر چه معتقد است: کشف و شهود می تواند الهامات ربانی باشد و هم القائات شیطانی و تلبیس ابلیس، به ناچار نیازمند به میزان صدق از عقل، کتاب و سنت است، در عین حال در میدان عمل نتوانست، پایبندی عملی به اصول ذکرشده را حفظ کند. سوالات محوری مقاله، عبارتند از: = روش تفسیری عرفانی ابن عربی بر چه اساسی استوار است؟ = آیا کشف و شهود عرفانی به تنهایی روش کاملی برای تفسیر قرآن خواهد بود؟ = آیا کشف و شهود عرفانی نیاز به میزان صدق دارد؟ = راه تشخیص الهامات ربانی، از القائات شیطانی چیست؟ = میزان پایبندی عملی ابن عربی به میزان صدق چه اندازه است ؟  آنچه تحقیق و بررسی روش تفسیری او را مشکل می کند، دس و تحریفی است که به نظر اهل فن در آثار او انجام گرفته است. به هر حال آثار موجود، در برخی از نظر عقل، کتاب و سنت دفاع منطقی ندارند، به نحوی که حتی طرفداران او را ناچار می کند که بحث دس و تحریف در آثار وی را پیش بکشند که به نمونه های آنها اشاره شده است. در پایان نتایج بحث خاتمه بخش این تحقیق خواهد بود.

نویسندگان

سید اسحق حسینی کوهساری

دانشیار؛ پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ...
  • آتش، سلیمان (۱۳۸۱). مکتب تفسیر اشاری، ترجمه توفیق سبحانی، تهران: ...
  • آملی، جوادی، عبدالله (۱۳۷۲). تحریر تمهید القواعد، قم: انتشارات الزهراء.  ۳. ...
  • آملی، سید حیدربن علی (۱۳۶۱). جامع الاسرار به انضمام رساله ...
  • ابن العربی، محی الدین (۱۴۱۸ ق). الفتوحات المکیه فی معرفه ...
  • ۶ ابن العربی، محیی الدین (۱۳۷۶). شجره الکون، تهران: انتشارات ...
  • (۱۹۸۹). رحمه من الرحمن فی تفسیر و اشارات القرآن، به ...
  • (۱۳۶۶). فصوص الحکم، تصحیح ابوالعلاء عفیفی، تهران: انتشارات الزهراء ...
  • (۱۳۶۸). تفسیر القرآن الکریم (منسوب به ابن عربی)، تحقیق مصطفیغالب، ...
  • (۱۳۸۴)، مواقع النجوم، قاهره – مصر: مکتبه و مطبعه محمد ...
  • بابایی، علی اکبر (۱۳۸۶). مکاتب تفسیری، قم: انتشارات سمت ...
  • ۱۴.حسینی کوهساری، سید اسحاق (۱۳۸۹). مبانی تفسیر عرفانی، قم: انتشارات ...
  • جامی، نورالدین عبدالرحمن (۱۳۷۳). نفحات الانس من حضرات القدس، تصحیح ...
  • جهانگیری، محسن (۱۳۶۷). محی الدین ابن عربی چهره برجسته عرفان ...
  • خمینی، سید روح الله (۱۴۱۰ ق). تعلیقات علی شرح فصوص ...
  • ذهبی، محمد حسین (۱۳۶۹ ق). التفسیر و المفسرون، بیروت: دارالکتب ...
  • شعرانی، عبدالوهاب (بی تا). الیواقیت و الجواهر، بیروت: دارالکتب العلمیه ...
  • شیروانی، علی (۱۳۷۷). دین عرفانی و عرفان دینی، قم: انتشارات ...
  • صدوق، محمدبن علی (بی تا). التوحید، تصحیح و تعلیق علی ...
  • طباطبایی، سید محمد حسین (۱۳۷۸)، تفسیر المیزان، قم: نشر جامعه ...
  • قیصری، داوود (۱۳۷۵). شرح فصوص الحکم، تحقیق: سید جلال الدین ...
  • کاشانی، عبدالرزاق (۱۳۷۰). شرح فصوص الحکم، قم: بیدار ...
  • مطهری، مرتضی (بی تا). آشنایی با علوم اسلامی (کلام و ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۶۱). سه حکیم مسلمان، ترجمه احمد آرام، ...
  • نمایش کامل مراجع