محمدحسن امرائی - استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه ولایت، ایرانشهر، ایران.

ان تحلیل الخطاب النقدی من المناهج العلمیه المتبعه لتحلیل الخطاب فی الدراسات اللغویه التی رفعت تحلیل الخطاب نظریا ومنهجیا من مستوی وصف النص الی مستوی التفسیر، ومن حیث نطاق البحث، فقد وسع مستواه السیاقی من موقع الفرد الی المستوی الکلی، ای المجتمع والتاریخ والایدیولوجیا. ان الغرض الرئیسی من تحلیل الخطاب هو اکتساب تقنیه جدیده فی دراسه النصوص ووسائل الاعلام والثقافات والعلوم والسیاسه والمجتمع وما شابه ذلک. لقد اختیرت فی هذا المقال، نظریه تئون فان دایک الاجتماعی المعرفی ( (Socio-Cognitive Approach کطریقه خاصه لهذا البحث؛ اذ اتخذ شکل تحلیل الخطاب النقدی لدیه نهجا مختلفا عن الآخرین؛ حیث رکز علی دور المعرفه فی تحلیل الخطاب النقدی والتواصل والتفاعلات الاجتماعیه. فنجح من خلال ربط المفاهیم الثلاثه للخطاب والمعرفه والمجتمع، ان یقوم بمثلث شکل اساس نظریته المتمیزه لتحلیل الخطاب النقدی. فی المجال ذاته، تعد النقائض الشعریه بین الفرزدق وجریر فی العصر الاموی من الاعمال الهامه التی تمکن دراستها فی سیاق تحلیل الخطاب النقدی؛ حیث تسمح للمحلل والناقد بالکشف عن العلاقه بین السلطه والایدیولوجیا والخطاب فیها. هذا المقال یسعی الی تحلیل النقیضتین الهجائیتین المختارتین هما: «ان الذی سمک السماء بنی لنا» للفرزدق و«لمن الدیار کانها لم تحلل» لجریر بن عطیه، معتمدا علی المربع الایدیولوجی لفان دایک الذی یفحص موضوع النقیضتین من منظور التاکید علی الانا (الذات) وتهمیش الآخر (الرقیب)؛ حتی یکشف عن کیفیه تمثیل ایدیولوجیه الشاعرین فی نقیضتیهما الهجائیه. ومن ابرز النتائج التی توصلنا الیها من خلال هذا المقال هی ان ابراز النقاط السلبیه للآخر فی کلتا النقیضتین اقوی بکثیر من ابراز النقاط الایجابیه للانا وهکذا خلقت عملیه الاستقطاب وخلق المسافه بین الذات والآخر. ان تشابه البنی الشکلیه جعل خطاب کلتا النقیضتین ذا ارضیه مشترکه له تصمیمات متشابهه تخضع لعلاقات القوه والایدیولوجیا.

تحلیل الخطاب النقدی, فان دایک, الابراز, التهمیش, النقائض, الفرزدق, جریر بن عطیه