محمد علی رضایی اصفهانی - عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه

در این نوشتار به پیشینه مباحث تاثیرپذیری اشاره می شود و این که مغرب زمین خاستگاه این نظریه است که تاثیرپذیری کتاب مقدس را از فرهنگ زمانه پذیرفته اند، سپس برخی مستشرقان مثل گیگر و یوسف دره حداد و... همین نظریه را به قرآن سرایت داده و تاثیرپذیری قرآن از فرهنگ یهودی و مسیحی جزیره العرب را مطرح کرده و تا آن جا پیش رفته اند که کتاب مقدس را از مصادر قرآن دانسته اند. در ادامه مقاله به پاسخ دهندگان این دیدگاه مثل عبدالرحمن بدوی و دلایل آن ها اشاره شده است و مهم ترین مشکل مستشرقان صاحب این نظریه، توجه نکردن به تفاوت های قرآن و کتاب مقدس می باشد؛ چرا که قرآن کلام خداست که کم و زیاد نشده است؛ بر خلاف متن موجود تورات و انجیل، و این که قرآن با برخی آموزه های کتاب مقدس و فرهنگ یهودی و مسیحی مثل تثلیث و صلیب شدن عیسی و... مخالفت کرده است و اگر برخی مطالب قرآن با کتاب مقدس در عقاید و احکام و اخلاق مشابه است، برای آن است که منبع آن ها (خدای متعال) یکی است. در پایان موارد مشترک و اختلافی قرآن و کتاب مقدس بیان می شود.

قرآن, مستشرقان, فرهنگ زمانه, کتاب مقدس