ناصر عرب مومنی - پیام نور اصفهان

نگارنده در این نوشتار پس از بررسی نظرات موافقان و مخالفان در مساله «اتحادعالم بامعلوم» به نقد آنها پرداخته و می کوشد تا نقاط قوت و ضعف آنها را آشکار سازد. پاره ای از نکاتی که در این نوشتار بیشتر در نظر نگارنده بوده عبارت است از: الف) نظریه اتحاد و مساله واقع نمایی علم. ب) تحلیل و نقادی استکمال نفس از طریق اتحاد با صورتهای علمی و تعارض داشتن با فعال بودن آن. ج) بیان مقدماتی که این نظریه بر آنها مبتنی است و اینکه خدشه بر هر یک از این مقدمات چه تاثیری بر این نظر دارد. د) این نظریه چه نتایج علمی و ایمانی در بر دارد و فهم مسایل اعتقادی مانند معاد جسمانی،تجسم اعمال و... تاچه اندازه در گرو پذیرش آن است.

عاقل (عالم), معقول (معلوم), علم به غیر, علم به ذات, استحاله, جوهر, عرض, معلوم بالذات, بالقوه, بالفعل, استکمال, ماده, صورت, کمال اول, کمال ثانی, تجرد, تضایف, اضافه اشراقیه, واسطه در عروض و ثبوت, ناعت, منعوت, قیام صدوری, شئون, معاد جسمانی, تجسم اعمال, توان عقل