تبارشناسی نسبت های چهارگانه

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 76

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LOGIC-7-1_006

تاریخ نمایه سازی: 18 اردیبهشت 1401

چکیده مقاله:

هرچند پیشینه نسبت های چهارگانه میان مفاهیم به ارسطو و فرفوریوس می رسد، به منزله یک تقسیم منطقی از نوآوری های منطق دانان مسلمان بوده و برای نخستین بار در آثار فارابی، غزالی، فخر رازی و خونجی و به صورت های متفاوت به علم منطق معرفی شده است. از آن جا که تقسیم های فارابی، غزالی و فخر رازی، به ترتیب، دچار مغالطه های «عدم انسجام»، «عدم مانعیت» و «تداخل اقسام» بودند مورد پذیرش منطق دانان بعدی قرار نگرفتند؛ اما تقسیم خونجی، چون از این مغالطه ها به دور بود، به کتاب های درسی منطق راه یافت و در منطق اسلامی تثبیت شد. با این که این تقسیم در همان آغاز با شبهه ها و پارادوکس های مهمی روبه رو شد، توانست در برابر آن ها ایستادگی کند و به جای گاه رفیع و تثبیت شده امروزی خود دست یابد. این مقاله درصدد کاویدن پیشینه نسبت های چهارگانه و تعیین سهم هر یک از منطق دانان قدیم در پیش برد این بحث است.

نویسندگان

اسد الله فلاحی

دانشیار گروه منطق، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آتشین صدف، محمدرضا (۱۳۸۷). «نسب اربع» نزد منطق دانان مسلمان ...
  • آتشین صدف، محمدرضا و سیدمحمدعلی حجتی (۱۳۸۹). «دشواری های منطقی ...
  • آشتیانی، مهدی (۱۳۷۶). تعلیقه علی شرح المنظومه، قم: دفتر تبلیغات ...
  • ابن سینا، حسین (۱۹۶۳ م). الشفاء، المنطق، المقولات، القاهره: دارالکاتب ...
  • ابن سینا، حسین (۱۹۷۰). الشفاء، المنطق، العباره، القاهره: دارالکاتب العربی ...
  • ابن سینا، حسین (۱۹۵۶). الشفاء، المنطق، البرهان، القاهره، دارالکاتب العربی ...
  • ابن سینا، حسین (۱۹۶۵). الشفاء، المنطق، الجدل، القاهره، دارالکاتب العربی ...
  • ابن کمونه، سعد بن منصور (۱۳۸۷). شرح التلویحات اللوحیه و ...
  • ارسطو (۱۹۸۰). منطق ارسطو، به کوشش عبدالرحمن بدوی، کویت و ...
  • ارسطو (۱۳۷۸). ارگانون، میرشمس الدین ادیب سلطانی، تهران: نگاه ...
  • ارسطو (۱۳۸۳). مقولات، در ایساغوجی و مقولات، ترجمه، مقدمه و ...
  • ارموی، سراج الدین (۱۳۹۳ الف). مطالع الانوار، در لوامع الاسرار ...
  • ارموی، سراج الدین (۱۳۹۳ ب). مطالع الانوار، در لوامع الاسرار ...
  • امیرخانی، مهناز (۱۳۹۰). «امکان نقض پذیری قاعده نقیض های اعم ...
  • امیرخانی، مهناز و سیده زهرا موسوی (۱۳۹۱). «سیر تاریخی نسبت ...
  • جرجانی، سیدشریف (۱۳۶۳). حاشیه علی شرح الشمسیه، در شرح الشمسیه، ...
  • جرجانی، سیدشریف (۱۳۲۷ ق). حاشیه علی شرح الشمسیه، در شروح ...
  • جعفری، علی اصغر (۱۳۸۰). «تحلیل نسبت و استدلال های مبتنی ...
  • جعفری، علی اصغر (۱۳۸۲). «معمای کاتبی در پرتو حکمت متعالیه»، ...
  • خونجی، افضل الدین (۱۳۸۹). کشف الاسرار عن غوامض الافکار، مقدمه ...
  • سمرقندی، شمس الدین محمد (بی تا الف). القسطاس فی المنطق ...
  • سمرقندی، شمس الدین محمد (بی تا ب). شرح القسطاس فی ...
  • صدرالمتالهین (۱۹۸۱ م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه العقلیه، ج ...
  • طوسی، نصیر الدین (۱۳۶۲). منطق التجرید، قم: بیدار ...
  • طوسی، نصیر الدین (۱۳۶۷). اساس الاقتباس، تصحیح مدرس رضوی، تهران: ...
  • طوسی، نصیر الدین، (۱۳۵۳). تعدیل المعیار فی شرح تنزیل الافکار، ...
  • عظیمی، مهدی (۱۳۸۵). «بنیادهای بدیهی در منطق صوری»، مطالعات ...
  • عظیمی، مهدی (۱۳۸۷).« نقد و اصلاح ساختار منطق سنتی»، ...
  • عظیمی، مهدی (۱۳۹۱). «دگردیسی کلی های پنج گانه»، رساله ...
  • عظیمی، مهدی (۱۳۹۲). «نقض ’نقض موضوع‘»، فلسفه و کلام اسلامی ...
  • غزالی، محمد (۱۹۶۱ م). معیار العلم فی فن المنطق، تحقیق ...
  • غزالی، محمد (۱۹۹۰ م). معیار العلم فی المنطق، مع شرح ...
  • فارابی، ابونصر محمد (۱۹۵۶ م). الالفاظ المستعمله فی المنطق، تحقیق، ...
  • فارابی، ابونصر محمد (۱۴۰۸ ق). المنطقیات للفارابی، ج ۱، تحقیق ...
  • فارابی، ابونصر محمد، (۱۴۰۹ق)، المنطقیات للفارابی، ج ۲، تحقیق محمد ...
  • فخر رازی (۱۳۸۱). منطق الملخص، تحقیق احد فرامرز قراملکی، تهران: ...
  • فرفوریوس (۱۳۸۳). ایساغوجی، در ایساغوجی و مقولات، ترجمه، مقدمه و ...
  • فلاحی، اسدالله (۱۳۸۹ الف). «منطق های مبتنی بر عکس نقیض ...
  • فلاحی، اسدالله (۱۳۸۹ ب). «تعهد درون قاعده ای خواجه نصیر ...
  • فلاحی، اسدالله (۱۳۹۱ الف). «تاثیر افزودن «مفاهیم تهی و فراگیر» ...
  • فلاحی، اسدالله (۱۳۹۲ ب). «نوآوری های زین الدین کشی در ...
  • قطب رازی، محمد بن محمد (۱۳۶۳). تحریر القواعد المنطقیه فیشرح ...
  • قطب رازی، محمد بن محمد (۱۳۹۳ الف). لوامع الاسرار فی ...
  • قطب رازی، محمد بن محمد (۱۳۹۳ ب). لوامع الاسرار فی ...
  • قطب شیرازی، (۱۳۶۹). دره التاج، تصحیح سیدمحمد مشکوه، چاپ سوم، ...
  • قطب شیرازی (۱۳۸۵). شرح حکمه الاشراق، به اهتمام عبدالله ...
  • کاتبی قزوینی، نجم الدین، و نصیر الدین طوسی (۱۳۵۳). المطارحات ...
  • کاتبی قزوینی، نجم الدین (بی تا). شرح کشف الاسرار، نسخه ...
  • کاشف الغطاء، علی (۱۹۹۱). نقد الآراء المنطقیه، بیروت: موسسه النعمان ...
  • کشی، زین الدین عبدالرحمن (۶۲۵ ق). حدایق الحقایق، نسخه خطی، ...
  • گیلانی، عبدالله (۱۳۷۰). الرساله المحیطه بالتشکیکات فی القواعد المنطقیه، در ...
  • گیلانی، عبدالله (۱۳۹۲). حل پارادوکس های منطقی، مترجم و شرح ...
  • محمدعلیزاده، محمدرضا (۱۳۹۰). «نسبت های میان مفاهیم کلی»، معارف عقلی، ...
  • میرداماد، محمدباقر (۱۳۸۵). مصنفات میرداماد، ج ۲، الافق المبین، به ...
  • Hodjati, Seyyed Mohammad Ali (۲۰۰۸). ‘Kātibī on the Relation of ...
  • نمایش کامل مراجع