علی نجفی ایوکی - استاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه وآدابها، کلیه الادب واللغات الاجنبیه، جامعه کاشان، اصفهان، ایران
مرضیه کدخدایی - طالبه الدکتوراه فی قسم اللغه العربیه وآدابها، کلیه الادب واللغات الاجنبیه، جامعه کاشان، اصفهان، ایران

الحق ان الامام علی (ع) بقدر ما کان حریصا علی نقل المفاهیم المعنیه کان معنیا ایضا باسلوبه فی هذه العملیه؛ فانه صاحب الظرافه اللغویه حیث یلقی المفاهیم المعنیه باسلوبه الکلامی القویم ومع التدبر والتریث؛ هذا فانه مضافا الی الاسلوب الصریح المتراوح بین الاستفاده من الضمیر واسم العلم واللقب، قدم نفسه فی نهج البلاغه الی الآخرین بآلیات واستراتجیات فنیه متعدده اخری تتراوح بین التشبیه والاستعاره والکنایه والکنیه، وعبر توظیف هذه الاستراتجیات اضاف الی نصه بعدا ایحائیا ومنحه التمیز والفراده. علی ضوء مکانه اشکال تقدیم النفس فی نهج البلاغه وبما ان هذه القضیه تحظی باهمیه بالغه فی استیعاب النص، تتعاطی هذه الدراسه بمهنجها الوصفی التحلیلی الآلیات التی وظفها الامام فی تقدیم نفسه وتعالج النصوص التی عرف نفسه بلسانه الی الآخرین اعتقادا بان مقاربه مثل هذه الموضوعات فی هذا الکتاب ترتقی فهم المتلقی وتعینه علی استیعاب النص وتساعده علی کشف الظرائف اللغویه الجدیده؛ فللحصول علی الغرض المقصود قمنا بدراسه جمیع الخطب والرسائل والحکم الموجوده فی نهج البلاغه من هذا المنظور. من المستنبط ان الامام بجانب اهتمامه بالاسلوب المباشر فی تقدیم نفسه، رکز ترکیزا خاصا علی الاسلوب غیر المباشر وکان علی علم خاص بان یستفید من ایه آلیه فی ای السیاق حیث کان للسیاق دور محوری فی اختیار نوع الآلیه.

الامام علی(ع), نهج البلاغه, تقدیم النفس, الانتزاع, التشبیه, الاستعاره, التجسید