ارزیابی علل نزول عذاب مسخ و پیدایش کالبد غیر انسانی به عنوان موعظه ای برای متقین

بدون هیچ تردیدی یکی از شاخص‌ترین و برجسته‌ترین عذاب‌های الهی که در قرآن کریم به آن اشاره شده است عذاب مسخ می‌باشد. امام رضا (ع) می‌فرماید: خداوند میمون را حرام کرده؛ چرا که مانند خوک مسخ شده است. خداوند آن را مایه‌ی پند و عبرت قرار داده است و نشانه‌ای برای مردم است که بدانند گروهی از انسان‌ها قبلا به صورت او مسخ شده‌اند. خداوند شباهتی از آدمی در میمون نهاده تا نشانه‌ای باشد که آن از آفریده‌های مورد خشم خداست. رسول خدا (ص) می‌فرماید: برحذر باشید که مانند مسخ‌شدگان، سرکشی و تعدی نکنید که آن‌ها تعدی کردند و با نادیده گرفتن مهلتی که خداوند متعال برای توبه در اختیار آن‌ها قرار داده بود، بیشتر شرارت کردند؛ پس خداوند در شب هنگام و درحالی ‌که آن‌ها در غفلت بودند عذاب را بر آن‌ها نازل نمود. برحذر باشید که آنچه به ‌واسطه‌ی تعدی و گناه بر آنان حلال شد (سخط و خشم خدا) بر شما نیز حلال شود. امام حسن عسکری (ع) می‌فرماید: افراد هم‌عصر با مسخ‌شدگان و کسانی که پس از آن‌ها آمدند، پس از مشاهده‌ی عذاب مسخ، از انجام اعمالی همانند اعمال آن‌ها امتناع ورزیدند؛ متقین کسانی هستند ‌که از آن پند گرفته و از آنچه که خوارکننده است فاصله می‌گیرند و مردم را نصیحت می‌کنند و ایشان را از آنچه که مردود است برحذر می‌دارند. امیرالمومنین (ع) می‌فرماید: منظور از «مغضوب علیهم» در آیه‌ی شریفه‌ی «صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین» (حمد: ۷) کسانی هستند که نعمت خدا را به کفر تبدیل نمودند؛ پس خداوند بر آن‌ها خشم گرفت که به‌ صورت میمون و خوک درآمدند. ما از خدا می‌خواهیم که چنانچه بر آن‌ها خشم گرفت، بر ما خشم نگیرد. امام سجاد (ع) می‌فرماید: خداوند متعال، آن‌ها را به دلیل سرپیچی از آنچه که از آن نهی شده بودند و اعراض و تکبرشان به بوزینگانی تبدیل‌ کرد و از هر خیری دور نمود. امام صادق (ع) در تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی «سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق اولم یکف بربک انه علی کل شیء شهید» (فصلت: ۵۳) می‌فرماید: خداوند در وجودشان مسخ‌شدن را به آن‌ها نشان می‌دهد و تنگ‌شدن عرصه‌ی هستی در جهان را به ایشان می‌نمایاند؛ در نتیجه آنان به قدرت خداوند در وجودشان و جهان هستی پی می‌برند و خروج قائم (عج) که حقیقتی از سوی پروردگار است را خواهند دید.

کلیدواژه ها:

عذاب مسخ ، کالبد غیر انسانی ، موعظه ، متقین