بررسی مقایسه ای گناه دیو و تحول او در اسطوره های ایران باستان و تعزیه های شست بستن دیو

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 368

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JISUK-19-38_010

تاریخ نمایه سازی: 15 دی 1400

چکیده مقاله:

دیو در ادیان باستانی و ادبیات اسطوره‎ای‎ ایران مصداق بدی و شر بود. تجلی این بدی در آیین زرتشتی در قالب صفات رذیله و در تاریخ باستان به عنوان افراد منحرف یا دشمن تصویر می شد. در دوران اسلامی و در ادبیات سامی نیز همانندهایی برای این مفهوم و نماد وجود دارد. غول، شیطان و جن، امتدادی از دیو باستانی است. در داستان تعزیه شست بستن، با همین نماد برخورد داریم. تجلی آز، خشم یا ایشمه و اژدهاک در دیو تعزیه شست بستن، عناصر ایرانی این مفهوم را تشکیل می دهند و روند تحولی دیو در تعامل با انبیاء سامی و نهایتا تحول شخصیتی دیو به دست امام علی حاکی از پذیرش و شکل و رنگ یافتن این اسطوره در قالب حقایق اسلامی است. این پژوهش سعی دارد با بررسی متن شش اثر تعزیه ای که در آن سخن از گناه دیو و تحول اوست، میزان تطبیق آن را با ماهیت دیو در ادبیات باستانی نشان دهد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

مهدی محمد

استادیار گروه تاریخ اسلام دانشکده علوم اسلامی دانشگاه بین المللی اهل بیت، تهران، ایران

عادل مقدادیان

استادیار گروه ادیان و عرفان دانشکده علوم اسلامی دانشگاه بین المللی اهل بیت، تهران، ایران

ابوالفضل تاجیک

استادیار گروه ادیان و عرفان دانشکده علوم اسلامی دانشگاه بین المللی اهل بیت، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتابنامهالف. منابع فارسی. ...
  • قرآن کریم. ...
  • آذرگشسب، فیروز.(۱۳۷۸) گاتها یا سرودهای آسمانی زرتشت. تهران: فروهر.. ...
  • آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین. (۱۳۶۶). شرح آقا جمال ...
  • آموزگار، ژاله. (۱۳۹۵). تاریخ اساطیری ایران. تهران، سمت.. ...
  • آموزگار، ژاله.(۱۳۷۱). «نقد و نظر: دیوها در آغاز دیو نبودند». ...
  • آیدنلو، سجاد.(۱۳۸۸). «نکته­هایی از روایات پایان کار ضحاک». فصلنامه علمیپژوهشی ...
  • ابراهیمی، معصومه.(۱۳۹۲). «بررسی سیر تحول مفهومی دیو در تاریخ اجتماعی ...
  • ابن درید، محمد بن حسن.(۱۹۸۸). جمهره اللغه. بیروت: دار العلم ...
  • ابن شاذان قمی، ابوالفضل شاذان بن جبرئیل. (۱۳۶۳). الفضائل، قم: ...
  • اکبری مفاخر، آرش. (۱۳۸۸).«مینوشناسی اهریمن در اوستا و متون پهلوی». ...
  • اکبری مفاخر، آرش.­(۱۳۸۹). «هستی­شناسی دیوان در حماسه­های ملی برپایه شاهنامه ...
  • اکبری مفاخر، آرش.(۱۳۹۱). «بنیادهای اساطیری و حماسی دیوان مازندران در ...
  • اکبری مفاخر، آرش.(۱۳۸۷). «دیوان در متون اوستایی و فارسی باستان». ...
  • اوستا (۱۳۷۱).گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه. تهران: مروارید.. ...
  • اوشیدری، جهانگیر. (۱۳۷۱). دانشنامه مزدیسنا( واژه­نامه توضیحی آیین زرتشت). تهران: ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۷۶). جستاری در فرهنگ ایران.تهران: فکر روز.. ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۹۶). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگاه.. ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۹۰) ادیان آسیایی. تهران: چشمه.. ...
  • پورداوود، ابراهیم. (۱۳۷۷). یشت­ها. تهران: انتشارات اساطیر.. ...
  • تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد. (۱۳۶۶). تصنیف غرر­الحکم و ...
  • تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد. (۱۴۱۰). غرر الحکم و ...
  • جعفر بن محمد. (۱۴۰۰). مصباح الشریعه. بیروت، اعلمی.. ...
  • حیدری ،حسین ؛ قاسم پور، محدثه.(۱۳۹۴) «ناسازگاری سیمای اهریمن و ...
  • دارمستتر، جیمس. (۱۳۸۲) مجموعه قوانین زردشت یا وندیداد اوستا. تهران: ...
  • دهقانیان نصرآبادی، کاظم. (۱۳۹۲). نسخه های خطی تعزیه در شهرستان ...
  • دیلمی، حسن بن محمد (۱۴۱۲) ارشاد القلوب الی الصواب. قم:شریف ...
  • راجی کرمانی، ملابمانعلی. (۱۳۹۵). حمله حیدری(ج اول). به تصحیح نجمه ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۳۷۴) مفردات الفاظ قرآن. تهران: ...
  • رجاء زفره ای، محمدعلی.(۱۳۸۷). مجالس تعزیه. به کوشش محمدحسن رجاء ...
  • زمردی، حمیرا؛ نظری، زهرا. (۱۳۹۰). «ردپای دیو در ادب فارسی». ...
  • شاکر تفرشی، میرزا بابا نایب، مجلس شست بستن دیو، نسخه ...
  • شجری، رضا. (تابستان ۱۳۸۲). «تحلیل و بررسی عنصر آز در ...
  • فارغ گیلانی، فارغ­نامه. نسخهخطی به شماره ۵/ ۷۵۶۵ در کتابخانه ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۷۹). شاهنامه. بر اساس چاپ مسکو. به ویرایش ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۹۷). بندهش. تهران: توس.. ...
  • کرمی، اکرم؛ پارساپور، زهرا.(تابستان ۱۳۹۵). «بازشناخت تحلیلی گونه های کمترشناخته ...
  • لیثی واسطی، علی بن محمد. (۱۳۷۶). عیون الحکم و المواعظ. ...
  • مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی (۱۴۰۳) بحار الانوار. بیروت: دار احیاء ...
  • راشد محصل. (۱۳۶۶). گزیده­های زادسپرم. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و ...
  • معین البکا، میرزا باقر. مجلس شست بستن دیو. نسخه خطی ...
  • مکنزی، دیوید نیل. (۱۳۸۳). فرهنگ کوچک پهلوی. ترجمه مهشید میرفخرایی. ...
  • نادعلیزاده، مسلم؛ محمدی، مهدی.(۱۳۹۸).«بررسی تطبیقی ساختار و محتوای شش روایت ...
  • ورام بن ابی­فراس، مسعود بن عیسی. (۱۳۶۹). مجموعه ورام، آداب ...
  • هینلز، جان (۱۳۶۸) شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و ...
  • ب. منابع لاتین ...
  • Herrenschmidt, Clarisse; Kellens, Jean (۱۹۹۳), "*Daiva", Encyclopaedia Iranica, ۶, Costa ...
  • J. Kellens, and E. Pirart, (۱۹۸۸) "Les textes vieil-avestiques I", ...
  • نمایش کامل مراجع