محمدحسین کیانی - دکتوراه فی الفلسفه التطبیقیه من جامعه (قم) وباحث فی جامعه المصطفی العالمیه

تحتل المعنویات مکانه مهمه فی (بیان الخطوه الثانیه للثوره)، من حیث ان الارتقاء بالمعنویات الاسلامیه کان من ضمن الانجازات التی حققتها الثوره علی مدی اربعین عاما من عمرها، فضلا عن ان ارتقائها فی المجتمع الایرانی کان من الاهداف المهمه فی الخطوه الثانیه للثوره. ولا یخفی ان هنالک الکثیر من التحدیات التی تواجه الارتقاء بالمعنویات فی الخطوه الثانیه، اهمها شیوع النزعه المعنویه الحدیثه داخل ایران. من هنا، فان هذا المقال یتکفل باستعراض النتائج المعرفیه للمعنویه الحدیثه والآلیات المناسبه لمواجهتها فی المجتمع الایرانی، فی الحقیقه یترتب علی المعنویه الحدیثه الکثیر من النتائج، مثل: اشاعه الانسانویه، وتشویه عقیده المعاد، والدعوه الی المعنویه الاباحیه، وارضنه العشق، واضفاء معنی مادی علی السکینه المعنویه.ان اهم مقاربه لمواجهه النتائج المذکوره هی الارتقاء بمستوی الوعی العام. بعباره اخری، رفع جوده الوعی بشان النتائج السلبیه للمعنویه الحدیثه وتوعیه الناس بمحاسن المعنویه الاسلامیه بوصفها رویه کلیانیه علی طریق تحقیق المعنویه الاسلامیه المدرجه فی بیان الخطوه الثانیه للثوره.وعلی هذا الاساس یمکن الاشاره الی ثلاث استراتیجیات رئیسیه: الاولی: استراتیجیه قصیره المدی عنوانها (تشخیص المثالب المعرفیه والثقافیه والاجتماعیه للمعنویه الحدیثه). الثانیه: استراتیجیه متوسطه المدی، وهی (تغییر نظره الایرانیین تجاه عقائد المعنویه الحدیثه). الثالثه: استراتیجیه طویله المدی، هی (ارتقاء الوعی بعیوب المعنویه الحدیثه ومحاسن المعنویه الاسلامیه من اجل جنوح الایرانیین نحو عقائد المعنویه الاسلامیه ومستلزماتها).

المعنویه الحدیثه, النتائج المعرفیه, الغزو الثقافی, آلیات المواجهه, قائد الثوره الاسلامیه