سیده وحیده رحیمی
سیده زینب جعفرنیا

علامه مجلسی در جلد هفدهم بحارالانوار، بابی با عنوان «سهو پیامبر۲ و خواب ماندن ایشان از نماز» آورده و به هفده روایت در این زمینه اشاره کرده است. این روایات را می توان به چهار دسته تقسیم کرد: ۱. روایات دال بر سهو پیامبر۲ در تعداد رکعات نماز؛ ۲. روایات دال بر عدم سهو پیامبر۲ در نماز؛ ۳. روایات دال بر سهو پیامبر۲ در قرائت نماز؛ ۴. روایات دال بر خواب ماندن پیامبر۲ از نماز صبح. ایشان پس از نقد و بررسی سندی و مدلولی این روایات و استناد به نظر سایر بزرگان شیعه، با ارائه دلایلی، سهوالنبی۲ را رد می کند. درباره احادیث خواب ماندن پیامبر۲ از نماز صبح نیز علامه سه احتمال را مطرح می کند: ۱. توقف در این اخبار با وجود شهرت آن میان مخالفان؛ ۲. صدور این احادیث از باب تقیه؛ ۳. پذیرش آن ها پس از توجیه تعارضی که بین آن ها با روایاتی دیگر از پیامبر۲ وجود دارد.

مجلسی, بحارالانوار, سهوالنبی