بررسی فقهی مسئولیت جزایی قاتل نابینادر فقه امامیه

یکی از مسائلی که فقهادر مورد آن اختلاف نظر دارند مساله نوع قتل توسط فرد نابینامیباشد که آیاقتل توسط او موجب قصاص میباشد یاموجب قصاص نمیگردد و مجازات قتل او دیه است که توسط عاقله و در صورت فقدان عاقله از مال خود او و اگر مالی نداشته باشد دیه مجنی علیه از بیت المال پرداخت میگردد.در این خصوص فقهابه دو دسته تقسیم میشوند: مشهور متقدمان براین باورند که اعمی در قتل عمد قصاص نمیشود زیراکه عمد و خطای او یکسان است و دیه برعهده عاقله اوست. در مقابل اکثر متاخرین از فقهامعتقدند که جنایات عمدی نابینامانند جنایات عمدی فرد مبصر موجب قصاص است. در این پژوهش به این نتیجه رسیدیم که شخص نابینابه دلیل اینکه کلیه شرایط عامه تکلیف راداراست و قصد نیز در مورد آن نیز صدق میکند در صورتی که علم به عمد بودن او داشته باشیم حکم به قصاص او داده میشود و در صورتی که علم به عمد بودن او نداشته باشیم دراینجاحکم قتل خطایی رادارد و دیه بر عاقله او تحمیل میگردد. سپس باجستاری که در این پژوهش حاصل شده قول فقهای که عمد نابیناراعمد میدانند مطابق باقواعد و متضمن اجرای عدالت دانسته شده است.

کلیدواژه ها:

قتل عمد ، قصاص ، قاتل اعمی ، دیه ، عاقله.