ویرانه نشین مینوی خجستگی و گجستگی جغد در آثار سرآمدان سبک های مختلف شعر فارسی

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 253

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_DEHKH-7-26_007

تاریخ نمایه سازی: 18 آبان 1400

چکیده مقاله:

فرهنگ هر ملتی از مجموعه‎ای باورها و اعتقادات شکل گرفته است که به مرور زمان پدید آمده و یا از فرهنگ ها و ملل دیگر وام گرفته شده‎اند. در باورهای مردم ایران نیز به تبع دیگر ملل جهان، اعتقاداتی وجود دارند که‎ یا ریشه در فرهنگ اصیل ایرانی دارند و یا بر اثر تداخل اعتقادات ملل مختلف با فرهنگ ایرانی به وجود آمده‎اند. کشور ایران در سه دوره‎ی زمانی مختلف، مورد هجوم بیگانگان قرار گرفته و علاوه بر ویرانی‎ها و تلفات مادی و جانی بسیار، از لحاظ فرهنگی نیز تحت تاثیر بوده به طوری که بسیاری از اعتقادات ملل مهاجم، در فرهنگ نژاده‎ی ایرانی وارد شده است. یکی از باورهای غیر ایرانی، اعتقاد به نحوست جغد و منفور شدن این پرنده‎ی زیباست که در فرهنگ اصیل ایرانی، نه تنها گجسته نیست، بلکه مینوی هم هست. در این پژوهش، پس از بیان مختصری در مورد فرهنگ ایرانی و فرهنگ های دخیل و نحوه‎ی ورود آن‎ها در میان باورهای مردم ایران، به جغد و خجستگی و گجستگی باورهای مرتبط با این پرنده پرداخته شده و تاثیر این باورها در شاهنامه ی فردوسی، دیوان خاقانی، خمسه ی نظامی، کلیات سعدی و دیوان صائب، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و در پایان، نتیجه ی این پژوهش، رسیدن به اصل و ریشه‎ی اعتقاد ایرانی نسبت به خجستگی این پرنده و میزان تاثیر فرهنگ های دخیل است.

نویسندگان

نعیمه متوسلی

مدرس، دانشگاه آزاد اسلامیواحد دشتستان، برازجان، ایران.

مرضیه ندافی

مدرس، مرکز آموزش عالی، واحد استهبان، استهبان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسدی توسی، ابونصر علی بن احمد، (۱۳۶۵)، لغت فرس، تهران: ...
  • اعلم، هوشنگ، (۱۳۷۷)، دانشنامه‎ی جهان اسلام (مدخل بوم)، زیر نظر: ...
  • خاقانی شروانی، افضل الدین بدیل بن علی، (۱۳۷۹)، دیوان، با ...
  • زمردی، حمیرا، (۱۳۹۲)، نقد تطبیقی ادیان و اساطیر در شاه ...
  • ژینیو، فیلیپ، (۱۳۷۲)، ارداویراف نامه، ترجمه و تحقیق: ژاله آموزگار، ...
  • سامی، علی، (۱۳۴۲)، تمدن ساسانی، شیراز: سمت ...
  • سعدی شیرازی، شیخ مصلح الدین، (۱۳۷۷)، کلیات سعدی، بر اساس ...
  • سلطانی، سیما، (۱۳۸۹)، «جغد در گذر روزگاران»، بخارا، تهران، ش ...
  • صائب تبریزی، میرزا محمدعلی، (۱۳۳۳)، کلیات صائب تبریزی، مقدمه و ...
  • صائب تبریزی، میرزا محمدعلی، (۱۳۹۱)، دیوان، به کوشش محمد قهرمان، ...
  • صائب تبریزی، میرزا محمدعلی، (۱۳۹۲)، دیوان، به اهتمام: جهانگیر منصور، ...
  • عفیفی، رحیم، (۱۳۸۳)، اساطیر و فرهنگ ایرانی در نوشته‎‎های پهلوی، ...
  • فردوسی، ابوالقاسم حسن، (۱۳۸۳)، شاه نامه، بر اساس نسخه‎ی نه ...
  • فرنبغ دادگی، (۱۳۶۹)، بندهشن، گزارنده: مهرداد بهار، چ: اول، تهران: ...
  • قلی زاده، خسرو، (۱۳۹۲)، دانشنامه اساطیری جانوران و اصطلاحات وابسته، ...
  • کزازی، میر جلال الدین، (۱۳۸۶)، نامه‎ی باستان: ویرایش و گزارش ...
  • نامه تنسر به گشنسب، (۱۳۵۴)، تصحیح: مجتبی مینوی، چ: اول، ...
  • نظامی‎عروضی سمرقندی، احمد بن عمر، (۱۳۸۸)، چهار مقاله، تصحیح: علامه ...
  • نظامی‎گنجوی، الیاس بن یوسف، (۱۳۸۸)، شرفنامه، تصحیح و حواشی: حسن ...
  • نظامی‎گنجوی، الیاس بن یوسف، (۱۳۸۸)، مخزن الاسرار، تصحیح و حواشی: ...
  • نظامی‎گنجوی، الیاس بن یوسف، (۱۳۸۸)، خسرو و شیرین، تصحیح و ...
  • نظامی‎گنجوی، الیاس بن یوسف، (۱۳۸۹)، هفت پیکر، تصحیح و حواشی: ...
  • نمایش کامل مراجع