تاسی پسر از پدر (رستم و زال در شاهنامه ی فردوسی) از نگاه نقد کهن الگویی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 257

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_DEHKH-10-37_007

تاریخ نمایه سازی: 14 آبان 1400

چکیده مقاله:

      نقد کهن الگویی بنابر آن­چه که کارل گوستاو یونگ، روان­شناس سوئیسی مطرح می­کند و تکیه­ی­ اصلی تمامی مباحث خود قرارمی­دهد، با تکیه بر ناخودآگاه جمعی مطرح می­شود. وی چند کهن ­الگو از جمله؛ پیر خرد، خود، آنیما و آنیموس، سایه با ذکر مصادیقی در ارتباط با انواع آن معرفی می­کند. در فرهنگ اساطیری ما، شاهنامه­ی فردوسی شاخص­ترین اثر مکتوب برای معرفی اساطیر و کنکاش در جنبه­های گوناگون ایشان بنابر آرای صاحب نظران در تمامی علوم به شمارمی­رود. این نوشتار به میزان و دلایل تاثیرگذاری زال بر رستم و هم­چنین در مقابل، تاثیرپذیری رستم از پدر، با توجه به خاستگاه اسطوره­ای ایشان در تاریخ اساطیری ادبیات فارسی بر مبنای شاهنامه­ی ­فردوسی، از نگرش نقد کهن­الگویی می­پردازد. خواهیم دید که کهن    الگو­های سفر قهرمان، پیر ­خرد، سایه و خود، بیش از سایر صورت­های مثالی در پدر و پسر موثر بوده­اند. در این زمینه، به خصوص هیچ پیشینه­ای وجود ندارد.

نویسندگان

بهاره یزدانیان امیری

دانشکده ادبیات- دانشگاه رودهن-تهران-ایران

محمود طاووسی

ادبیات فارسی ، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجه شهر رودهن /ایران

امیرحسین ماحوزی

استادیار دانشگاه پیام نور،ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتاب­هاآموزگار، ژاله. (۱۳۸۸). تاریخ اساطیری ایران، تهران: سمت ...
  • بهار، مهرداد،( ۱۳۹۱). پژوهشی در اساطیر ایران، تهران، آگه ...
  • امامی، نصراله. (۱۳۸۵). مبانی و روش­های نقد ادبی، تهران: جامی ...
  • شمسیا، سیروس. (۱۳۸۳). داستان یک روح، تهران: فردوس ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۸۶). شاهنامه، به کوشش جلال خالقی مطلق، تهران: ...
  • فرزاد، عبدالحسین. (۱۳۸۷). درباره انواع ادبی، تهران: قطره ...
  • فوردهام، فریدا. (۱۳۵۶). مقدمه­ای بر روان­شناسی یونگ، ترجمه مسعود میربها، ...
  • کمپل، جوزف. (۱۳۸۹). قهرمان هزار چهره، ترجمه­ی شادی خسرو پناه، ...
  • مجتبایی، فتح­الله. (۱۳۵۲). شهر زیبای افلاطون و شاهی آرمانی در ...
  • مختاری، محمد. (۱۳۷۹). حماسه در رمز و رازملی، تهران: توس ...
  • مورنو، آنتوتیو. (۱۳۸۰). یونگ، خدایان، انسان مدرن، ترجمه­ی داریوش مهرجویی، ...
  • وگلر، کریستوفر. (۱۳۹۰). ساختار اسطوره­ای در داستان و فیلم­نامه، ترجمه­ی ...
  • هینلز، جان راسل. (۱۳۸۹). شناخت اساطیر ایران، ترجمه باجلان فرخی، ...
  • یاوری، حورا. (۱۳۸۷). روان­کاوی و ادبیات، دو متن، دو انسان، ...
  • یونگ، کارل گوستاو. (۱۳۷۶). چهار صورت مثالی، ترجمه پروین فرامرزی، ...
  • یونگ، کارل گوستاو. ( ۱۳۸۵). رویاها، ترجمه ابوالقاسم اسماعیل­پور، تهران، ...
  • یونگ، کارل گوستاو. (۱۳۸۶). روان­شناسی و دین، ترجمه فواد روحانی، ...
  • یونگ، کارل گوستاو. ( ۱۳۸۷). انسان و سمبل­هایش، ترجمه محمود ...
  • مقالات:تیموری فتحی، فاطمه.(۱۳۹۴). «لزوم کهن الگو پیر خرد در تعلیم ...
  • رضایی، نوشاد.(۱۳۹۴). «بررسی و مقایسه­ی چهار دوره­ی قهرمانی شاهنامه بر ...
  • گلمزاری، وجیهه. (۱۳۹۴). «تلفیق تک اسطوره­ای سفر قهرمان و کهن ...
  • مرادی، انوش. (۱۳۹۱). «تحلیل کهن الگوی داستان رستم و اسفندیار»، ...
  • میر میران، سید مجتبی.(۱۳۸۹). « فرآیند فردیت در شاهنامه با ...
  • نمایش کامل مراجع