نقد مشائی ژاک مریتن بر فلاسفه مدرن در باب تقدم معرفت شناسی بر وجودشناسی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 198

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ORJ-10-19_012

تاریخ نمایه سازی: 11 مهر 1400

چکیده مقاله:

در سنت مشائی- توماسی، مسائل مربوط به معرفت، به عنوان یکی از مسائل مابعدالطبیعه بررسی می شد و این گونه با تاثیر برخی مبانی وجودشناختی در آن ها، نه تنها رابطه وثیقی بین این دو حوزه برقرار می گشت، بلکه معرفت شناسی هموراه موخر از وجودشناسی قرار می گرفت. اما در دوران مدرن فلاسفه ای چون دکارت و تابعان او با انگیزه دست یافتن به مبانی یقینی برای علم، به عنوان اولین مساله مابعدالطبیعه، چگونگی بدست آمدن معرفت را مطرح نمودند و این گونه نگاه انتقادی ایشان به علم باعث ایجاد روندی جدید گشت و مسائل معرفت بی نیاز از مابعدالطبیعه هویت یافتند. مریتن به عنوان فیلسوف نوتوماسی معاصر که قائل است در تمام مسائل فلسفی باید به دیدگاه های توماس بازگشت داشته باشیم، قائل است قرار دادن معرفت به عنوان اولین موضوع فلسفه، منجر به ایده آلیسم می گردد. او معتقد است این فلاسفه با بررسی احوال ابژه ذهنی و ارزیابی آن به عنوان معلوم، از مابازای آن یعنی موجود خارجی غافل گشتند و این گونه با حذف علیت شیء خارجی بر ابژه ذهنی، به ایده آلیسم روی آوردند. این درحالی است که از نظر مریتن می توان با پایندی به سنت در مورد تاخر معرفت شناسی از وجودشناسی، پاسخگوی مسائل انتقادی در باب علم که در واقع بررسی اعتبار علم است، بود. بر این اساس او به معرفی رئالیسم انتقادی می پردازد که در آن ضمن توجه به شیء خارجی به عنوان معلوم اصلی و تاثیر آن در ایجاد ابژه، عقل به عنوان اعتبار بخش این فرایند معرفی می گردد.

نویسندگان

رضا اکبریان

استاد دانشگاه تربیت مدرس

حسنی همایون

دانش آموخته دکتری دانشگاه تربیت مدرس

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Aquinas T, On Being and Essence, Translated by Robert T. ...
  • Avani Q, [Translation of A History Of Phylosophy Descartes To ...
  • Gilson E, Thomism Realism and Critique of Knowledge, Translated by ...
  • Ibn sina, Alshefa (Elahiyat, Manteq, Tabiyat), Qom: Maktabah Marashi; ۱۹۸۴; ...
  • Kant I, Critique of pure reason, Translated by Paul Guyer,Allen ...
  • Khoramshahi B, [Translation of A History Of Phylosophy Bentham To ...
  • Knasas J F X Transcendental Tomist Methodology and Maritain’s Critical ...
  • Mahdavi Y, [Translationof A look At Contemporary Phenomenology And Philosophy ...
  • Maritain J, A Preface To Metaphysics, London: Sheed and Ward; ...
  • Maritain J, Existence and Existent, The Modern Classic Philosophy, New ...
  • Maritain J, the Degrees of Knowledge, Notre Dame, Indiana: University ...
  • Maritain J, the Range of Reason, New York: Scribner; ۱۹۵۲ ...
  • Maritain J, Three reformers Luther-Descartes-Rousseau, New York: Charles Scribner’s sons, ...
  • Qavamsafari M, How Is Metaphysics Possible, First edition, Tehran: Research ...
  • نمایش کامل مراجع