آفرینش زبانی قرآن در واژه «التهلکه» و رابطه آن با معنای «انفاق»

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 271

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SERAJ-10-36_004

تاریخ نمایه سازی: 11 مهر 1400

چکیده مقاله:

واژه «التهلکه» بر وزن «التفعله» از نظر صرفی واژه ای خاص است و هیچ کلمه دیگری در زبان عربی با این وزن وجود ندارد. موضوع آیه ۱۹۵ سوره بقره که این واژه در آن به کار رفته، انفاق است. آیه ضمن امر به انفاق از گرفتار شدن به تهلکه باز می دارد. تفسیرهایی متفاوت و گاه متناقض ذیل این آیه بیان شده است که از جمله مهم-ترین آن ها امتناع از به هلاکت انداختن خود در اسراف یا امساک انفاق است. با توجه به وابستگی معنای این واژه با انفاق در آیه مذکور، برای شناخت حدود انفاق باید معنای دقیق تهلکه را دریافت، و این که چه ارتباطی میان هلاکت و انفاق وجود دارد؟ همین امر بیانگر اهمیت شناخت معنای تهلکه است. نتایج حاصل از بررسی ریشه واژه در قرآن، به روش تحلیلی- توصیفی و با رویکرد شناختی حاکی از آن است که معنای ریشه «ه ل. ک.» نوع خاصی از نابودی را می رساند به ویژه که کلمه با این ساختار صرفی نادر به کار رفته است. از طرفی با تحلیل شناختی آیه، معنای دوم آیه یعنی خودداری از به هلاکت افکندن خود با امساک در انفاق تایید می شود. با درک این معنا، این حقیقت به دست می آید که انفاق رهایی بخش انسان از هلاکت است؛ خواه انفاق مال و دارایی باشد و یا انفاق عزیزترین ثروت انسان؛ یعنی جان و عمر که با بذل آن در راه خداوند، جاودانگی حاصل می آید.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

زینب روستایی

استادیار زبان و ادبیات عرب، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران

زهرا محمدی زاده

کارشناسی ارشد تفسیر قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ترجمه ناصر مکارم شیرازی ...
  • ابن درید، محمد بن حسن. (۱۹۸۸م.). جمهره اللغه. بیروت: دارالعلم ...
  • ابن سیده، علی بن اسماعیل. (۱۴۲۱ق.). المحکم و المحیط الاعظم. ...
  • ابن فارس، احمد بن فارس. (۱۴۰۴ق.). معجم مقاییس اللغه. قم: ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴ق.). لسان العرب. ط۳. بیروت: ...
  • ازهری، محمد بن احمد. (۱۴۲۱ق.). تهذیب اللغه. بیروت: دار احیاء ...
  • ثعالبی، عبدالملک بن محمد. (۱۴۱۴ق.). فقه اللغه وسر العربیهبیروت: دار ...
  • ثعلبی نیشابوری، ابو اسحاق احمد بن ابراهیم. (۱۴۲۲ق.). الکشف و ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد. (۱۳۷۶ق.). الصحاح. بیروت: دارالعلم للملایین ...
  • دهخدا، علی اکبر. (۱۳۷۷). لغت­نامه دهخدا. چ۲. تهران: موسسه چاپ ...
  • رامیار، محمود. (۱۳۴۶). تاریخ قرآن. تهران: شرکت سهامی نشر اندیشه ...
  • زمخشری، محمود بن عمر. (۱۴۰۷ق.). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. ...
  • _______________. (۱۳۸۶). مقدمه الادب. تهران: موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران ...
  • طباطبایی، سید محمد حسین. (۱۴۱۷ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (بی­تا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: ...
  • عاملی، ابراهیم. (۱۳۶۰). تفسیر عاملی. تهران: انتشارات صدوق ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰ق.). مفاتیح الغیب. ط۳. بیروت: ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۹ق.). العین. ط۲. قم: نشر هجرت ...
  • فیروز آبادی، محمد بن یعقوب. (۱۴۱۵ق.). القاموس المحیط. بیروت: دارالکتب ...
  • مطرزی، ناصر بن عبد السید. (۱۹۷۹م.). المغرب. حلب: مکتبه اسامه­بن ...
  • مظهری، محمد ثناءالله. (۱۴۱۲ق.). التفسیر المظهری. پاکستان: مکتبه رشدیه ...
  • معرفت، محمدهادی. (۱۴۱۸ق.). التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب. مشهد: ...
  • نمایش کامل مراجع