صوره الشهید فی قصیده "المناضل" للشاعر سعید بوسامر

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: عربی
مشاهده: 289

متن کامل این مقاله منتشر نشده است و فقط به صورت چکیده یا چکیده مبسوط در پایگاه موجود می باشد.
توضیح: معمولا کلیه مقالاتی که کمتر از ۵ صفحه باشند در پایگاه سیویلیکا اصل مقاله (فول تکست) محسوب نمی شوند و فقط کاربران عضو بدون کسر اعتبار می توانند فایل آنها را دریافت نمایند.

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICRL02_099

تاریخ نمایه سازی: 11 شهریور 1400

چکیده مقاله:

تجسید صوره الشهید یعتبر من ابرز ثیمات ادب المقاومه فی الشعر المعاصر، والشعراا المتلزمون لم یهملوا هذا الجانب فی شهرهم بل وحدوه مجالا خصبا للتعبیر عن افکارهم و موافقهم. لقد تخطی معظم الشعراء موضوع الحداد والبکاء علی الشهداء فرکزوا علی مفاهیم سامیه مستوحاه من التراث الدینی، ففی الفکر الاسلامی ان الشهید خالد یحمل مشعل الهدایه والنضال، ویوحی بالبغضاء والکراهیه تجاه العدو الغاشم، فمن هذا المنطلق حرض الشعراء علی تجسید استمراریه مسیره الشهداء النضالیه، والحث علی الجهاد والدفاع عن الوطن. والشاعر سید سعید بوسامر من الشعراء الذین عرفوا مکانه الشهید و عظمه رسالته النضالیه، فقد اودع افکاره تجاه الشهید فی قصیده تحمل عنوان "المناضل"، و هذا العنوان یوحی اللمتلقی ان الشهید لم یمت بعد فهو مازال مناظلا مستمرا فی کفاحه ونضاله و فی کل حین یلد مفاضل آخر ینتهج سبیله. السوال الاساسی الذی نسعی الی الاجابه عنه فی هذا البحث هو: کیف یجسد لنا الشاعر سعید بوسامر صوره الشهید المناضل فی قصیدته و ماهی الالیات التی اعتمد علیها؟ وقد توصلت الدراسه عبرالمنهج الوصفی- التحلیلی الی نتائج یمکن تلخیصها کما یلی: الشاعر فی هذه القصیده استخدم تقنیات تعبیریه فاعله ترفد النص بطاقات فکریه و شعوریه تخرج النص من الرتابه الی المعق و الخصوبه فی التعبیر، منها اعتماده علی جمله من الرموز کالریح والمطر والنجوم و العصافیر، التی تساعد لغته المعجمیه علی اثراء الدلالی، التناص مع القرآن الکریم کاستدعاء هذه الآیه الشریفه «یا ایتها النفس المطمئنهه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه» و هی آیه تناسب الفکره والسایق، و من التقنیات الاخری التی نجد لها صدی فی هذه القصیده هی تقنیه التکرار الواعی لعباره (فلا خوف ولا ملل) و هذه العباره وحدها قادره علی تجسید صوره الشهید الشجاع الدووب الذی لایثنی عزیمته شیء کالخوف والملل. هذا الشهید الذی یصوره لنا الشاعر هو اشرف من کله الخونه الذین ضاق بهم ذرعا، فیفضل الرحیل منهم بنفس مسمئنه ترجع الی ربها راضیه مرضیه، و فی فضاء بعید برفقه الاخیار و فی جوار الله. فیری الشاعر ان هذا الشهید سرعان مای یغادر قبره الضیق لیلتحلق بالنجوم الزاهرات لیصبح مشعلا وهاجا لهدایه الاحیال القادمه. وفی ختام القصیده یرکز الشاعر علی ام الشهید و قدسیتها، و هذا الترکیز له استقاطات نفسیه عمیقه تنقل للمتلقی مشاعر الام و موقفها التوعوی والاعلامی الذی تخلفه للاجیال القادمه، فهی تطیر مع الشهید الی السماء ثم تعود الی الارض ماسکه ید الله و معها حفنه من النجوم.

نویسندگان

رسول بلاوی

استاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه و آدابما بجامعه خلیج فارس، بوشهر