بوطیقای قرآن (درآمدی بر سبک شناسی قرآن)

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 279

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JQR-25-97_001

تاریخ نمایه سازی: 30 مرداد 1400

چکیده مقاله:

بررسی ادبی متن مقدس به ویژه متن قرآن، یعنی بررسی آن به مثابه یک اثر ادبی فاخر و گرانسگ و تاثیرگذار؛ چون متون مقدس، برخلاف آثار ادبی در سنت های یونانی، عبری و ...، تافته ای جدابافته از تاروپود حماسه (epic)، غنا (Lyric) و نمایش (dram) است. متن قرآن را می توان با دو رویکرد بررسی نمود: ۱- رویکرد دینی- معرفتی، ۲ رویکرد ادبی. در رویکرد ادبی، هدف یافتن پیوستگی (Continuitis) است و در رویکرد دینی معرفتی، در پی یافتن ناپیوستگی. در رویکرد ادبی به صراحت می توان از وحیانی بودن متن قرآن دفاع کرد، چون قرآن به صراحت از تقلید ناپذیری متن خود سخن می گوید (بقره: ۲۳، هود: ۱۳، اسراء: ۸۸، طور: ۳۴۳۳). بدیهی است که ویژگی تقلیدناپذیری در حوزه ادبیت متن است، چون مخاطب این آیات، منکران قرآن هستند، نه مومنان به آن. مقاله حاضر از بخش های زیر شکل گرفته است: ۱ مبانی نظری بوطیقای قرآن، ۲ تبیین برتری رویکرد ادبی در بررسی متن قرآن، ۳ شعریت متن قرآن و رخدادهایی در دریافت نومسلمانان؛ به این معنا که متن دینی و معرفتی قرآن از ویژگی های شعری بهره فراوان برده است.

کلیدواژه ها:

قرآن/ بوطیقا/ شعر/ متن

نویسندگان

سید حسین سیدی

استاد دانشگاه فردوسی مشهد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن فارس، احمد (۱۳۸۲ق)، الصاحبی فی فقه اللغه العربیه، تحقیق ...
  • ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (۱۹۷۳)، تاویل مشکل القرآن، تصحیح ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (بی تا)، السیره النبویه، قاهره: ...
  • ابوزید، نصرحامد (۱۳۸۷)، معنای متن، ترجمه مرتضی کریمی نیا، تهران: ...
  • ابوزید، نصرحامد (۲۰۰۸)، الخطاب والتاویل، بیروت: المرکز الثقافی العربی ...
  • ابوعبید، معمربن المثنی (۱۹۵۴)، مجاز القرآن، تحقیق فواد سزکین، قاهره: ...
  • ادونیس (۱۹۹۳)، النص القرآنی و آفاق الکتابه، بیروت: دارالآداب ...
  • ارکون، محمد (۲۰۱۵)، من التفسیر الموروث الی تحلیل الخطاب الدین، ...
  • باقلانی، ابوبکر (۱۹۵۴)، اعجاز القرآن، تصحیح احمد صقر، قاهره: دارالمعارف ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۹۳)، «گزاره های زبانی و ادبیت کلام»، فصلنامه ...
  • جرجانی، علی بن عبدالعزیز (۱۹۶۶)، الوساطه المتنبی و حضومه، تحقیق ...
  • رضا، رشید (۱۹۷۱)، الوحی المحمدی، بیروت: دارالکتب العلمیه ...
  • رضی، محمدبن حسین (۱۴۰۴ق)، تلخیص البیان فی مجاز القرآن، بغداد: ...
  • رمانی، علی بن عیسی (بی تا)، النکت فی اعجاز القرآن، ...
  • زجاج، ابوالقاسم (۲۰۰۷)، معانی القرآن و اعرابه، بیروت: دارالکتب العلمیه ...
  • سکاکی، یوسف بن ابوبکر (۱۳۵۶ق)، مفتاح العلوم، تحقیق مصطفی البابی ...
  • سیدی، سید حسین (۱۳۹۲)، سیر تاریخی اعجاز قرآن، قم: پژوهشگاه ...
  • شاذلی، سیدبن قطب (۲۰۰۴)، التصویر الفنی فی القرآن، قاهره: دارالشروق ...
  • شیبانیان، مریم (۱۳۹۷)، «مطالعه مفهوم ادبیت در نظریه معنا سبک ...
  • عسکری، ابوهلال (۲۰۰۶)، الصناعتین، تحقیق علی محمد البجاوی و ...
  • عیاض، قاضی (۱۳۷۶ق)، الشفاء بتعریف حقوق المصطفی، تصحیح عبدالسلام البکاری ...
  • فراء، یحیی بن زیاد (۱۹۵۵)، معانی القرآن، تصحیح احمد یوسف ...
  • کروچه، بندتو (۱۳۵۸)، کلیات زیبایی شناسی، ترجمه فواد رحمانی، تهران: ...
  • هیکس، هاروی (۱۳۸۱)، «بوطیقا»، زیباشناخت، ترجمه مشیت علایی، نیمه اول ...
  • R. Moulton, The litrary study of The bible, ۲nd, Boston ...
  • Tsur R. (۲۰۰۲), Aspects of cognitive poetics In cognitive stylistics ...
  • نمایش کامل مراجع