حیدر خضری - استاذ مساعد، قسم اللغات الحدیثه وآدابها، جامعه سنترال فلوریدا – اورلاندو

القسم الاول من هذه المقاله یتطرق الی تاریخ نشاه الادب المقارن وتطوره فی العالم العربی مسلطا الضوء علی قراءه جدیده للاحدث التطورات فی العالم العربیکالربیع العربی او الربیع الاسلامی فی ضوء التجربتین العربیه والاسلامیه فی الدرس المقارن للادب. اما القسم الثانی فیتتبع کیفیه خروج الادب المقارن العربی من هامش الادب المقارن الغربی واحتلاله مرکز الادب المقارن فی العالم الاسلامی، کما یبین کیفیه ومدی تاثیر الادب المقارن العربی فی نشاه الادب المقارن وتطوره فی الادب الفارسی. المقاله تنتهی بنظره نقدیهحول الکتب النظریه والتطبیقیه العربیه المترجمه الی الفارسیه وکذلک اهم النتائج التی وصل الیها المولف من خلال قرائته لهذه المصادر. منها: تمیز الادب المقارن العربی بکثره المولفات والمترجمات فی مجال الدرس المقارن للادب، وبسعیه الحثیث لتاسیس مدرسه عربیه او اسلامیه فی مجالات البحث فیه، وکذلک بلعب دور الوسیط الذی اداه بین محافل الادب المقارن الغربی والادب المقارن الفارسی، واخیرا الدور الموثر الذی اداه فی نشاه الادب المقارن وتطوره فی ایران من خلال الکتب المترجمه من العربیه الی الفارسیه.

الادب المقارن, نظریه التلقی, الترجمه, استقبال الادب المقارن فی ایران