Does Shahrazuri Follow the Illuminationist Descendants on Celestial Beings in alRumuz

  • سال انتشار: 1399
  • محل انتشار: فصلنامه پژوهش های فلسفی، دوره: 14، شماره: 32
  • کد COI اختصاصی: JR_PHILO-14-32_009
  • زبان مقاله: انگلیسی
  • تعداد مشاهده: 175
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

نادیا مفتونی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران

ادریس محمود

دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران

چکیده

Considered the second face of Illumination philosophy after the Shaykh al-Ishraq Suhrawardi (۱۱۵۴-۱۱۹۱), Muhammad Ibn Mahmud Shams al-Din al-Shahrazuri (d. after ۱۲۸۸), in most part, hold fast to Suhrawardi’s illuminationist doctrines. As a case study on celestial bodies, the allegiance may well be at question level.The nine celestial spheres and sublunary world held managed by ten separated intelligences. Suhrawardi depicted the celestial spheres in his allegorical works. Suhrawardi usually speaks of eleven symbols, for instance, eleven mountains in “The Red Intellect” and the eleven layers of a basin in “The Sound of Gabriel’s Wing”. But the eleven celestial bodies, including ether and zamharir rule out Divine Pedestal (al-kursi) and Divine Throne (al­’arsh) of Muhyiddin al-Andalusi. Surprisingly, in his mystic work called Kitab al-Rumuz wa-l-Amthal al-Lahutiyya fil-Anwar al-Mujarradat al-Malakutiyya, Shams al-Din al-Shahrazuri nor except in passing has considered the celestial bodies. In al-Rumuz of Shahrazuri, the number of celestial beings has not been mentioned. Speaking of Divine Pedestal (al-kursi) and Divine Throne (al­’arsh) of Ibn Arabi, Shahrazuri does not consider zamharir and ether.

کلیدواژه ها

Suhrawardi, Ibn Arabi, Shahrazuri, al-Rumuz wa-l-Amthal al-Lahutiyya, celestial bodies

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.