بررسی تطبیقی انواع عشق عرفانی از دیدگاه ابن عربی و جامی در بهارستان

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 234

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_DORRE-10-34_003

تاریخ نمایه سازی: 9 مرداد 1400

چکیده مقاله:

بهارستان جامی (۸۱۷- ۸۹۸ ه.ق) کتابی محتوی حکایات و اندرزهای اخلاقی به نثر ساده و مسجع آمیخته با نظم است که در سال (۸۹۲ه.ق) نوشته شده­است. جامی این اثر تعلیمی و اندرزی را به تقلید از گلستان سعدی نگاشته ­است. روضه پنجم بهارستان جامی در تقریرعشق و حال عاشقان است. محیی الدین بن عربی (۵۶۰- ۶۳۸ه.ق) از عرفای بزرگ اهل اندلس است که اساس مشرب عرفان او حب و عشق است. در پژوهش حاضر، با تکیه بر روش توصیفی- تحلیلی و رویکرد تطبیقی (آمریکایی)، دیدگاه جامی درباره مولفه­های عشق با نظرات ابن عربی در این باب مقایسه شده­است. عشق مد نظر جامی و ابن عربی همسانی­های بسیاری باهم دارد. مقاله حاضر درصدد پاسخ به این پرسش است که عشق مورد توجه ابن عربی و جامی کدام است؟ براساس دستاورد تحقیق به نظرمی­رسد، جامی در تبیین عشق، تحت تاثیر ابن عربی بوده و هر دو عشق را فطری و اساس آفرینش می­دانند. از دیدگاه ابن عربی و جامی، اصل اصول عرفان، عشق و وحدت وجود است؛ یعنی که مدار هستی بخش و حقیقت هستی حق تعالی است و جز او حقیقتی و وجودی نیست.

نویسندگان

فاطمه قاسمیان

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحدانار، دانشگاه آزاد اسلامی، انار، ایران

پوران یوسفی پور کرمانی

استادیار زبان و ادبیات فارسی، واحد انار، دانشگاه آزاد اسلامی، انار، ایران.

آسیه ذبیح نیا عمران

دانشیارزبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور یزد، یزد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۴۰۸)، الفتوحات المکیه. قاهره: الهیئه المصریه ...
  • (۱۲۹۳) الفتوحات المکیه. بولاق. ...
  • (۱۹۴۶) فصوص الحکم. به کوشش ابوالعلاء عفیفی، قاهره. ...
  • (۱۹۱۹) التدبیرات الالهیه، عقله المستوفز، همراه با انشاء الدوائر، به ...
  • اسکندری، بهاء الدین (۱۳۹۰)، «جامی و مشکل عشق»، مجله ادبیات ...
  • اسکندری، بهاءالدین، موحدی، محمدرضا (۱۳۸۹)، «جامی و حدیث مکررعشق»، مجله ...
  • بیگ زاده، خلیل و محمد آرتا (۱۳۹۵)، «نقد تطبیقی حکایت ...
  • (۱۳۹۴)، بهارستان نورالدین عبدالرحمان جامی، مقدمه، تصحیح و تعلیقات هادی ...
  • (۱۳۷۹)، بهارستان، تصحیح اعلاخان افصح زاد، تهران: میراث مکتوب. ...
  • (۱۳۹۶)، بهارستان، به کوشش مرجان کشاورزی آزاد، تهران: پیدایش ...
  • جهانگیری، محسن (۱۳۷۵)، محیی الدین بن عربی چهره درخشان و ...
  • خطیب، حسام (۱۹۹۹)، آفاق الادب المقارن: عربیا و عالمیا، دمشق: ...
  • زمانی، کریم (۱۳۹۲)، شرح جامع مثنوی معنوی، تهران: اطلاعات ...
  • رستمی، مسعود (۱۳۹۵)، «آموزه عشق افلاطونی در نمایشنامه ماسک دار ...
  • ستاری، جلال (۱۳۸۱)، حالات عشق مجنون، تهران: توس ...
  • صفا، ذبیح الله (۱۳۶۴)، تاریخ ادبیات در ایران، جلد سوم ...
  • عفیفی، ابوالعلاء (۱۹۵۴)، فهرست مولفات ابن عربی ، کلیه ...
  • غزالی، محمدبن محمد (بی تا)،احیا علوم دین، تصحیح عبدالعزیز سیروان، ...
  • کربن، هانری (۱۳۹۷)، تخیل خلاق در عرفان، ترجمه انشاءالله رحمتی، ...
  • کفافی، محمد عبدالسلام (۱۳۸۲)، ادبیات تطبیقی، ترجمه سید حسین سیدی، ...
  • معین، محمد ( ۱۳۸۰)، فرهنگ فارسی.تهران: سرایش ...
  • مقری ، احمد (۱۹۶۸)، نفح الطیب ، به ...
  • یوست، فرانسوا ( ۱۳۸۶)، «چشم­انداز تاریخی ادبیات تطبیقی»، ترجمه علیرضا ...
  • نمایش کامل مراجع