معنویت در اسلام و سایر ادیان
- سال انتشار: 1399
- محل انتشار: دومین کنفرانس بین المللی دین، معنویت و کیفیت زندگی
- کد COI اختصاصی: ICRSL02_058
- زبان مقاله: انگلیسی
- تعداد مشاهده: 792
نویسندگان
مدرس ارشد درس دفاع مقدس استان سیستان و بلوچستان
بلوار بزرگمهر،دانشکده علوم قرآنی زاهدان
چکیده
اعتقاد به موجودی فراتر از ماده و مادیت و به عبارت دیگر اعتقاد به حقیقت قدسی و معنوی . اولین امر مشترک ادیان ، که در مورد آن وفاق وجود دارد، وجود حقیقتی قدسی ، الوهی است که بشریت را به سوی آن فرا می خوانند. اعتقاد به اصل وجود چنان موجودی ، از آموزه های مشترک همه ادیان است، ولی در اوصاف و خصوصیاتی که به آن نسبت داده اند و تصویر و تفسیری که از آن به عمل آورده اند و حتی در اسمی که به او نسبت داده اند ، با هم اختلاف دارند. برای مثال اسم آن موجود برتر از ماده در اسلام «خدا» است و در یهودیت «یهو» در مسیحیت «پدر اسمانی» ، در هندوئیسم «روح کلی»، در دین زرتشت «اهورا مزدا» است. البته این نکته نیز مورد توجه ادیان است که شرک و کفر به این حقیقت ، واقعیت و جوهر انسان را تخریب می کند و تخریب جوهره ی انسانی خیانت بهاوست . در اندیشه تابناک اسلامی ، مساله توحید ، به عنوان روح این شریعت شمرده شده و گرایش به خداوند ، زیربنای همه اصول دیگر و معارف قرآنی و اسلامی محسوب می شود . حضرت محمد (ص) در مدت بیست و سه سال رسالتش ، با تلاش پی گیر و استقامت بی مانندی که از خود نشان داد ، توانست مبانی شرک و دوگانه پرستی را متزلزل نموده و خدای حقیقی را با صفات کمال و جمال ، آن طور که هست معرفی نماید...او با شعار «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» تمام گرایش های غیر توحیدی را محکوم و ملغی اعلام فرمود. در اندیشه اسلامی ، گرایش به خدا در اوج خود قرار دارد. ایمان به این وجود حقیقی محض و مطلق ، در اسلام ، بر همه مردمان فرض و واجب شمرده شده و به عنوان «ایمان به غیب»، «ایمان به الله»، «پذیرش ولایت الله»، «نفی ولایت طاغوت» ، «عبودیت خدا» و ده ها عنوان دیگر مطرح شده است. در انجیل یوحنا چنین آمده است: در ابتدا کلمه بود ، و کلمه بود نزد خدا و خدا همان کلمه است ، این بود همیشه نزد خدا ، همه چیز از آن پیدا شده ، و از غیر آن پیدا نشده ، چیزی از آنچه شده ، و سبب آن یافت شد، حیات و حیات ، نور مردم است و نور تابید در ظلمت و ظلمت نیافت نور را ، انسانی فرستاده شد از جانب خدا که نام او یوحنا بود ، آمد به جهت گواهی دادن برای نور، تا ایمان بیاورند همه مردم به نور. همین زیر ساخت عقیدتی را در تورات واقعی و غیر محرف می بینیم. دین یهود ، یک آئین توحیدی و یکتا پرستی بوده است که در حدود سال ۱۳۵۰ قبل از میلاد مسیح ، به جهانیان عرضه شد. در دین یهود ، یهو ، همان ذات احدیتی است که همه باید به او ایمان سپارند. پس جوهری واحد، ادیان الهی را به هم متصل می کند ، با همه تفاوت های سطوح آن ، که الهام بخش وحدت دینداران می باشد.کلیدواژه ها
حقیقت قدسی و معنوی، ادیان، اسلام ،غیر توحیدی، عقیدتی، گرایش به خداونداطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.