مقایسه تطبیقی جهان پس از مرگ در نظام فکری زرتشتی و هندو

  • سال انتشار: 1400
  • محل انتشار: نهمین همایش ملی متن پژوهی ادبی
  • کد COI اختصاصی: MATNPAGOOHI09_115
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 1133
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

محمد شکری

هیات علمی و مدیر گروه فلسفه دانشگاه آزاد واحد تهران شمال

نازنین کیال

فارغ التحصیل کارشناسی ارشد پژوهش هنر از گروه فلسفه دانشگاه آزاد واحد تهران شمال

چکیده

مساله حیات پس از مرگ، یکی از دغدغه های اصیل و دیرین بشری است که عمری به درازای عمر بشر دارد؛ چه، هرانسانی به تجربه دریافته که مرگ واقعیتی است که گریز و گزیری از آن نیست، و به ناچار باید آن را پذیرفت و با آن کنار آمد. از این رو، این مساله از دیر باز از دل مشغولی های عموم انسانها خاصه در ادیان مختلف بوده است. جستار حاضر به بررسی تطبیقی جهان پس از مرگ در نظام فکری زرتشتی و هندو اختصاص دارد. آیین هندو یا هندوئیسم از ادیان بس یار کهن جهان است. این آیین شکل تحول یافته آیین برهمایی است که آیین قوم آریایی هندوستان بوده، و خودآیین برهمایی شکل تکامل یافته آنیمیسم )جانگرایی( است که آیین باستانی بسیاری از اقوام گذشته بوده است. براساس این آیین، همه مظاهر طبیعت روح دارند و با تقدیم قربانی و نیز با نیایش و ستایش میتوان آنها را بر سر مهرآورد و مورد بهره برداری قرار داد. آیین زرتشت، از آیین های ایران باستان، یعنی ایران پیش از اسلام، است. موسس یا پیامبر این آیین، زردشت )دارنده شتر زرد( نام دارد که بنابر قول مشهور قدمت آن به ۶۶۰ قبل از میلاد میرسد. براساس آموزه های این آیین، روح انسان پس از کوچ از این دنیا، مراحلی را طی میکند که عبارتند از: جدایی روح از تن )مرگ(، داوری انفرادی، عبور از پل، بهشت، دوزخ و برزخ، روز قیامت، تن پسین، داوری نهایی و جمع ی، گذشتن از آزمایش ایزدی، فرشگرد )عمل تازه و نو کردن کل هستی( .

کلیدواژه ها

مرگ، آخرت، هندو، زرتشت،آنیمیسم

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.