زهره اخوان مقدم

درباره جامعیت قرآن، دیدگاه های مختلفی ابراز شده که هر کدام بر پایه تفسیری خاص از آیات و روایات است. آیه ۸۹ سوره نحل با عبارت «تبیانا لکل شیء» و با وجود لفظ «کل»، عمومیت محتوایی را نشان می دهد. مخالفان این تعمیم با تکلف، آیات و روایات ناظر بر جامعیت بیشینه ای را تاویل برده و تخصیص هایی بدون دلیل ذکر می کنند. مقاله کنونی می خواهد جامعیت حداکثری قرآن را از نگاهی نو و با روشی تحلیلی ثابت کند. این نوشتار با توجه کردن به گزاره های اساسی علوم، بر آن است تا به این نتیجه برسد که گذشته از جامعیت قرآن نسبت به همه نیازهای دنیایی و آخرتی بشر، این کتاب آسمانی حتی در ارائه اصول و روش های علوم نیز جامعیت دارد؛ چراکه علوم مختلف هم یکی از نیازهای بشر است.

تبیان، جامعیت دین، قلمرو هدایت قرآن، علم امام، اکمال دین، علوم قرآن و تفسیر