مابعدالطبیعه در عالم اسلام و جایگاه ترجمه های عربی در فلسفه اسلامی
عنوان مقاله: مابعدالطبیعه در عالم اسلام و جایگاه ترجمه های عربی در فلسفه اسلامی
شناسه ملی مقاله: JR_JOP-43-2_005
منتشر شده در در سال 1394
شناسه ملی مقاله: JR_JOP-43-2_005
منتشر شده در در سال 1394
مشخصات نویسندگان مقاله:
احمد عسگری - استادیار گروه فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه شهید بهشتی
اسکندر صالحی - nدانشجوی مقطع دکتری فلسفه تطبیقی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران
خلاصه مقاله:
احمد عسگری - استادیار گروه فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه شهید بهشتی
اسکندر صالحی - nدانشجوی مقطع دکتری فلسفه تطبیقی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران
سابقه مباحث مابعدالطبیعی را، حداقل بنحو متفرق و ضمنی، میتوان به ماقبل ارسطو رساند، اما بحث از فلسفه اولی و مابعدالطبیعه بطور رسمی و بعنوان علمی مستقل و متمایز با کتاب مابعدالطبیعه آغاز میشود. در نهضت ترجمه یونانی-عربی مابعدالطبیعه از اهم کتبی بود که مورد توجه قرار گرفت و ترجمه های متعدد از قسمتهای مختلف آن توسط مترجمین متفاوت در طی چند دوره حاصل شد. کثیری از این تراجم باقی نیست و البته در مجموع ترجمه ای از بخش عمده مابعدالطبیعه داریم. اطلاع از این ترجمه ها ازطرق متعدد و از منابع مختلف قابل حصول است. براساس اطلاعی که از ترجمهمابعدالطبیعه حاصل میشود و مقایسه و استفاده از روایت مفصل و دقیق حنین از ترجمه کتب طبی، میتوان مدعی شد ترجمه های عربی و مترجمان عرب زبان خارج از نهضت فلسفی عالم اسلامی- عربی و صرفا بعنوان ممهد و مقدمه آن نبودند، بلکه آنها را باید جزئی مهم و شاید اساسی از خود این جریان فلسفی تلقی کرد.
کلمات کلیدی: مابعدالطبیعه, ترجمه عربی مابعدالطبیعه, ارسطو, فلسفه اسلامی, تفسیر ابن رشد
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1218125/