Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
ورود |عضویت رایگان |راهنمای سایت |عضویت کتابخانه ها
عنوان
مقاله

تنگنای ادراک ذات الهی در عرفان اسلامی و راه برون رفت از آن

دوفصلنامه فلسفه، دوره: 48، شماره: 2
سال انتشار: 1399
کد COI مقاله: JR_JOP-48-2_007
زبان مقاله: فارسیمشاهده این مقاله: 71
فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 24 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله تنگنای ادراک ذات الهی در عرفان اسلامی و راه برون رفت از آن

روح الله سوری - استادیار گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی

چکیده مقاله:

ذات الهی از نگاه عارفان «وجود لابشرط مقسمی» است که به­سبب عدم تناهی و عدم تعینش، هیچ­گونه ادراکی نمی­پذیرد. پیامد ادراک­ناپذیری ذات، حکم­ناپذیری اوست که ازسوی عارفان تصریح شده است. نفی ادراک و حکم از ذات الهی با مشکلات مهمی روبه روست؛ مانند ۱. پرستش­ناپذیری ذات؛ ۲. تقابل با متون دینی گویای ادراک؛ ۳. تقابل با بایستگی برخی احکام مانند «موجودبودن». برخی عارفان برای رهایی از مشکلات یادشده ادراک اجمالی ذات را پذیرفته و برهان­های ادراک­ناپذیری را به ادراک تفصیلی منصرف ساختند. ادراک اجمالی از نگاه ایشان سه تفسیر مهم دارد که همگی می­کوشند ادراک بی­واسطه ذات را به­ گونه­ای که متعلق ادراک، مستقیما خود ذات باشد، توجیه کنند؛ اما برپایه عدم تناهی ذات، ادراک بی­واسطه آن، حتی به­ گونه اجمالی نیز نارواست. این پژوهش با تقسیم ادراک به «بی­واسطه» و «باواسطه»، چنین معتقد است: تحلیل فیض منبسط و مقام احدیت، و کشف نیاز آن­ها به حقیقتی ورای خویش، گونه­ای ادراک باواسطه از ذات به ­دست می­دهد که در قالب مفهوم­های اشاره کننده گزارش می­شود. متعلق این ادراک، خود ذات نیست؛ تا از سوی برهان­های ادراک­ناپذیری نفی شود. متعلق این ادراک، برون­نمایی­ای است که فیض منبسط و مقام احدیت، نسبت به ماورای خویش (ذات الهی) دارند؛ این برون­نمایی به ­مثابه ادراک باواسطه ذات قلمداد می­شود.

کلیدواژه ها:

ادراک ذات الهی ، علم اجمالی به ذات ، ادراک با واسطه ذات ، برون نمایی احدیت ، مفهوم های اشاره کننده

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

کد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_JOP-48-2_007 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/1211687/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
سوری، روح الله،1399،تنگنای ادراک ذات الهی در عرفان اسلامی و راه برون رفت از آن،https://civilica.com/doc/1211687

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1399، سوری، روح الله؛ )
برای بار دوم به بعد: (1399، سوری؛ )
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :

  • قرآن کریمآشتیانی، سیدجلال­الدین (۱۳۷۰)، شرح مقدمه قیصری بر فصوص­الحکم، تهران، ...
  • ابن عربی، محی الدین (بی­تا)، الفتوحات المکیه، ج۱و۲و۳، بیروت، دارالصادر. ...
  • (۱۹۴۶)، فصوص الحکم، ج۱، قاهره، دار احیاءالکتب العربیه. افلاطون (۱۳۸۰)، دوره ...
  • بوعلی­سینا (۱۴۰۴الف)، الالهیات (الشفاء)، قم، مکتبه آیه­الله المرعشی. ...
  • (۱۴۰۴ب)، التعلیقات، بیروت، مکتبه الاعلام الاسلامی. ...
  • (۱۴۰۴ج)، المنطق (الشفاء)، قم، مکتبه آیه­الله المرعشی ...
  • ترکه اصفهانی، صائن­الدین (۱۳۶۰)، تمهید القواعد، تهران، وزارت فرهنگ و ...
  • (۱۳۹۴)، تحریر ایقاظ النائمین، ج۱و۳، قم، اسراء. ...
  • (۱۳۸۹)، تسنیم، ج۶ و ۲۶، قم، اسراء. ...
  • (۱۳۸۶)، رحیق مختوم، ج۱، ۳، ۴، ۵، ۷، ۹ و۱۰، ...
  • (۱۳۸۷الف)، سروش هدایت، ج۴، قم، اسراء. ...
  • (۱۳۸۷ب)، عین نضاخ (تحریر تمهید القواعد)، ج۲، قم، اسراء ...
  • جیلی، عبدالکریم (۱۴۱۸ق)، الانسان الکامل، بیروت، دارالکتب العلمیه. حسن­زاده آملی، حسن ...
  • (۱۳۷۸)، ممدالهمم در شرح فصوص الحکم، تهران، وزارت فرهنگ و ...
  • رضی، محمد (۱۴۱۴ق)، نهج البلاغه، قم، هجرت ...
  • سبزواری، ملاهادی (۱۳۶۰)، مجموعه رسائل، تهران، انجمن حکمت و فلسفه ...
  • (۱۳۶۹)، شرح المنظومه، ج۳، تهران، ناب. صدوق، محمدبن علی (۱۳۹۸ق)، التوحید، ...
  • (۱۹۹۹م)، الرسائل التوحیدیه، بیروت: موسسه النعمان. ...
  • (۱۴۱۴ق)، بدایه الحکمه، قم، جامعه مدرسین. ...
  • (۱۳۸۸)، بررسی­های اسلامی، ج۲، قم، بوستان کتاب. ...
  • (۱۴۱۷ق)، توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی، ...
  • (۱۴۱۶ق)، نهایه الحکمه، قم، موسسه النشر الاسلامی ...
  • طوسی، نصیرالدین (۱۳۷۵)، شرح الاشارات و التنبیهات مع المحاکمات، ج۱، ...
  • علیزمانی، امیرعباس (۱۳۸۷)، سخن گفتن از خدا، تهران، پژوهشگاه فرهنگ ...
  • فلوطین (۱۳۶۶)، دوره آثار، ترجمه محمدحسن لطفی، ج ۱ و ...
  • فناری، محمد (۱۳۷۴)، مصباح الانس بین المعقول و المشهود، تهران، ...
  • فیض کاشانی، محمدحسن (۱۴۱۵ق)، تفسیر الصافی، ج۱، تهران، صدر ...
  • قدردارن قراملکی، محمدحسن (۱۳۹۲)، خدا در تصور انسان، تهران، پژوهشگاه ...
  • قونوی، صدرالدین (۱۳۸۱)، اعجاز البیان فی تفسیر ام­القرآن، قم، بوستان ...
  • (۲۰۱۰)، مفتاح­الغیب (در مصباح­الانس)، بیروت، دارالکتب العلمیه. ...
  • (۱۳۷۱)، النصوص، تهران، مرکز نشر دانشگاهی ...
  • قیصری، داود (۱۳۷۵)، شرح فصوص الحکم، تهران، علمی و فرهنگی. ...
  • (۱۳۸۱)، رساله فی التوحید و النبوه و الولایه (رسائل قیصری)، ...
  • کلینی، محمد (۱۴۰۷ق)، الاصول من الکافی، ج۱، تهران، دارالکتب الاسلامیه. مجلسی، ...
  • (۱۳۵۴)، المبدا و المعاد، تهران، انجمن حکمت و فلسفه ایران. ...
  • (۱۳۶۱)، تفسیر القرآن الکریم، ج۱، قم، بیدار. ...
  • (۱۴۲۲ق)، شرح الهدایه الاثیریه، بیروت: موسسه التاریخ العربی. موسوی خمینی، سیدروح­الله ...
  • (۱۳۸۷)، سرالصلاه، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی. ...
  • (۱۳۷۶ش)، مصباح الهدایهالیالخلافهوالولایه، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام ...
  • میرداماد (۱۳۷۶)، تقویم الایمان و شرحه کشف الحقائق، تهران، موسسه ...
  • ورام، مسعود (۱۴۱۰ق)، تنبیه الخواطر و نزهه النواظر، ج۱، قم، ...
  • یاسپرس، کارل (۱۳۶۳)، فلوطین، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران، خوارزمی ...
  • یزدان­پناه، سیدید­الله (۱۳۸۸)، مبانی و اصول عرفان نظری، قم، موسسه ...
  • (۱۳۸۴)، «عقل­گریزی عرفان؟!»، معرفت فلسفی، ش۴، ۶۶-۳۹ ...

مدیریت اطلاعات پژوهشی

صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

علم سنجی و رتبه بندی مقاله

مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
نوع مرکز: دانشگاه دولتی
تعداد مقالات: 14,158
در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

به اشتراک گذاری این صفحه

اطلاعات بیشتر درباره COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

پشتیبانی