جواهر جلیزی کوتیایی - کارشناسی ارشد رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی، مدرس دانشگاه پیام نور سوسنگرد

عدّه در اصطلاح فقهی عبارت از آن است که زوجه پس از جدایی با طلاق، آمیزش از روی شبهه، فسخ نکاح، فوت زوج، بذل مدّت و یا انقضای آن، مدتی را در حال انتظار سپری می کنند و از ازدواج مجدد خودداری می نماید. حکم عدّه، آثار فقهی و حقوقی فراوانی دارد؛ از جمله اینکه در صورت تحقق ازدواج دوم در ایّام عدّه، حرمت ابدی در پی خواهد داشت که این خود، مشکلات عدیده ای را باعث خواهد شد. نظر به ابتلای جامعه اسلامی به این موضوع، و ابهامات و اختلافاتی که در این زمینه میان فقهای مذاهب پنجگانه اسلامی وجود دارد، انجام این پژوهش ضرورت یافته است. در این تحقیق که به روش توصیفی تحلیلی صورت پذیرفته، با تبیین و بررسی شرایط عدّه طلاق از دیدگاه فریقین به اقوال مشترک و اختلافی آن ها دست یافته و چنین نتیجه گرفته شده است که تمامی فقهای اسلامی عدّه طلاق زن حائل را سه قرء می دانند و تنها در معنای قرء با یکدیگر اختلاف نظر دارند و عدّه طلاق زن حامله وضع حمل به طور کامل است.

عدّه، طلاق، حیض، قرء، حامله