تحلیل گفتگوی حضرت موسی و فرعون در سایۀ مربع ایدئولوژیک ون دایک

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 280

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NRGS-8-2_002

تاریخ نمایه سازی: 12 بهمن 1399

چکیده مقاله:

تحلیل گفتمان انتقادی به عنوان رویکردی جدید از تحلیل گفتمان، روشی است که در کشف جهان‏بینی گفته‏ پرداز اهمیت بالایی دارد. تئون ون دایک از نظریه‏ پردازان برجسته‏ ی حوزه‏ ی تحلیل گفتمان انتقادی با تأکید بر این نکته که جهان‏بینی گفته‏ پرداز (ایدئولوژی) قابلیت بازنمایی در زبان را دارد؛ تئوری مربع ایدئولوژیک را بیان می‏کند. اصطلاح مربع ایدئولوژیک که از چهار ضلع تأکید بر ویژگی مثبت خود یا خودی ها، تأکید بر ویژگی منفی دیگران، کمرنگ جلوه دادن ویژگی‏های منفی خود یا خودی ها و کمرنگ جلوه دادن ویژگی مثبت دیگران تشکیل شده؛ ویژگی‏های متضاد گفتمان‏ها را نمایان و وجود قطب ‏بندی در جوامع را نیز توجیه می‏کند. در این مقاله، نگارنده با روش توصیفی-تحلیلی بر آن است تا گفتگوی جریان یافته بین حضرت موسی و فرعون را که نمونه ای از داده ‏های قرآنی است، بر مبنای مربع ایدئولوژیک ون دایک تحلیل و بررسی کند تا ضمن کشف چگونگی بازنمود ایدئولوژی طرفین گفتگو در بافت درونی و بیرونی متن و شناخت عمیقتر لایه‏ های متن، قابلیت آزمون این نظریه در متن قرآنی را محک بزند. نتایج بررسی حاکی تحلیل گفتمان انتقادی، رویکردی جدید از تحلیل گفتمان، در کشف جهان‌بینی گفته‌پرداز اهمیت زیادی دارد. تئون ون دایک از نظریه‌پردازان برجستۀ حوزۀ تحلیل گفتمان انتقادی، با تأکید بر این نکته که جهان‌بینی گفته‌پرداز (ایدئولوژی) قابلیت بازنمایی در زبان را دارد، نظریۀ مربع ایدئولوژیک را بیان می‌کند. اصطلاح مربّع ایدئولوژیک از چهار ضلع تأکید بر ویژگی مثبت خود یا خودی‌ها، تأکید بر ویژگی منفی دیگران، کمرنگ جلوه دادن ویژگی‌های منفی خود یا خودی‌ها و کمرنگ جلوه دادن ویژگی مثبت دیگران تشکیل شده است. مربّع ایدئولوژیک ویژگی‌های متضاد گفتمان‌ها را نمایان و وجود قطب‌بندی در جوامع را نیز توجیه می‌کند. گفتگوی جریان‌یافته بین حضرت موسی و فرعون، تجلّی ماکتی از داده‌های قرآنی است. در این مقاله، نگارنده با روش توصیفی‌تحلیلی بر آن است این گفتگو را بر مبنای مربّع ایدئولوژیک ون دایک، تحلیل و بررسی کند تا ضمن کشف چگونگی بازنمود ایدئولوژی طرفین گفتگو در بافت درونی و بیرونی متن و شناخت عمیق‌تر لایه‌های متن، قابلیت آزمون این نظریه در متن قرآنی محک زده شود. نتایج بررسی نشان دادند گفتمان فرعون با کاربست صورت‌های مختلف زبانی، سعی در سیاه‌نمایی و مخدوش‌سازی آن دیگری - موسی - دارد؛ برخلاف موسی که گفتمانی بر پایۀ تقویت من ارائه می‌دهد. از آن است که گفتمان فرعون با کاربست صورت‏های مختلف زبانی سعی در سیاه‏ نمایی و مخدوش‏ سازی آن دیگری-موسی- دارد. بر خلاف موسی که گفتمانی بر پایه‏ ی تقویت من ارائه می‏دهد.

کلیدواژه ها:

تحلیل گفتمان انتقادی ، مربع ایدئولوژیک ون دایک ، متن قرآن ، موسی و فرعون

نویسندگان

احمد پاشازانوس

دانشیار، زبان و ادبیات عربی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران

معصومه رحیمی

دانشجوی دکترا، زبان و ادبیات عربی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قروین، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • The Holy Quran ...
  • Aga gol zadeh, F & Ghiasian, M.(1386SH/2008). Main Approaches to ...
  • Aga gol zadeh, F.(1390SH/2012).Critical Discourse Analysis. Tehran: Scientific and Cultural ...
  • Al- Zamakhshari, M(1407AH/1986). Al-Kashaf. Beirout: .Dar al-kitab al-arabi. ...
  •  Alusi, M. (1415AH/1994). Rooh ul Ma’ani fi Tafsir al Qur’an ...
  • Beygi, M.(1388SH/2009).The soft power of the Islamic Republic of Iran. ...
  • Dayan, D. (1380SH/2001). Introduction to Discourse Theoris. (Translated by Hosein ...
  • Fer Kelaf, N. (1379SH/2000).Critical Discourse Analysis. (Translated by Fatemeh Shayesteh ...
  • Ibn al Jinni, O. (1952). Al- Khasa’is. Cairo: Dar al-kutub ...
  • Ibn ashur, M. (undated). al-Tahrir wal-Tanwir. Beirout: Muassasah al-Tarikh. ...
  • Ibn hicham al- Ansari, J. (1387SH/2008). Mughni al-Labib an Kutub ...
  • Izadi, F. (1387SH/2008). A discourse analysis of elite American newspaper ...
  • Khatib Ghazvini. (2003). al-Izah Fi Oolom al-Belaghah. Beirout: Dar-al kutub. ...
  • Khatib, A(1395SH/ 2016). Qur’anic stories. Beirout: Dar al-marefa. ...
  • Makarem shirazi, N. (1416AH/1995). Tafsir Nemooneh. Qum: Dar al kutub ...
  • Mirsadeghi, J. (1376SH/1997). Story elements. Tehran: Sokhan. ...
  • Nahirat, A. (1388SH/2009). The beauty of Quranic stories(Studying the story ...
  • Nasafi, A. (1416AH/1995).Ul-Madarik al-Tanzil wa Haqa’iq al-Ta’wil. Beirout: Dar al ...
  • Salimi, B. (1394SH/2015).The structure of the Qur’anic story conversations. (PhD ...
  • Sayyid Qutb. (1412AH/1991). Fi Zilalil al-Qur’an. Beirout: Dar al-shoruk. ...
  • Sharifi, M, Ansari, N, Asadollahzadeh, M. (1395SH/2016). Iranophobia in CNN ...
  • Sibawayh, A. (1982). Al-Kitab. Cairo: Maktabat al-Khanaji. ...
  • Soltani, A. (1384SH/2005). Power, Discourse and Language, Mechanisms of Power ...
  • Tabatabai, M. (undated). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur.an. Qum: Muassasat al-Nashr ...
  • Tajik, M. (1379SH/2000).The Safe Society in Khatami’s Discourse. Tehran: Ney. ...
  • Van Dijk, T. (1378SH/1999). Discourse Analysis: Its Development and Application ...
  • Van Dijk, T. (1394SH/2015). Text and Discourse Analysis (A Multidisciplinary ...
  • Yarmohammadi, L. (1383SH/2004). Common Critical Discourse. Tehran: Hermes. ...
  • نمایش کامل مراجع