نسبت میان دین وفرهنگ درتلقی های جامعه شناختی
سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 219
فایل این مقاله در 42 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JISS-8-29_006
تاریخ نمایه سازی: 7 بهمن 1399
چکیده مقاله:
ادیان الهی هم خود ظرفیت بسیار غنی و تجدیدشوندهای برای تولید و عرضه یک فرهنگ متعالی متناسب با ظرفیتهای آموزهای و اهداف و رسالت اینجهانی خود به بشر اجتماعی دارند و هم بسته به ظرفیت آموزهای، موقعیت اجتماعی، کمیت و کیفیت موالیان، نحوه تعامل آنان با تعالیم وحیانی، فرصتها و محدودیتهای محیطی و... نقش بسیار قاطع و تعیینکنندهای در هدایت و راهبری، پالایش و پیرایش، شکوفایی و تعالی ظرفیتها، صیانت و پاسداری، تعمیق و تثبیت، اعتباریابی و قداستبخشی فرهنگهای عرفی و مؤلفههای مختلف آن دارند؛ ازاینرو نسبت میان دین و فرهنگ و نحوه تعامل آن دو بهویژه در فرایند تاریخ اجتماعی بشر، از جمله موضوعات مورد علاقه دینپژوهان و جامعهشناسان دین قرارگرفته است. این نوشتار درصدد است مهمترین مواضع اتخاذشده از سوی جامعهشناسان دین در نحوه تعامل میان این دو نظام معنایی را مورد واکاوی و تحلیل قرار دهد؛ برایناساس سؤال اصلی آن نسبتهای محقق و محتمل میان دین و فرهنگ بهمثابه دو نظام معنایی جامع در مقام تحقق و عینیت اجتماعی از منظر جامعهشناختی است. روش این مطالعه در مقام گردآوری اطلاعات، اسنادی و در مقام تشریح و استنتاج، تحلیل محتوای کیفی است. نتایج حاصل از این مطالعه آنگونه که در توضیحات ضمنی و جمعبندی پایانی انعکاسیافته، این شد که جامعهشناسان دین، هریک بسته به موضعی که در باب چیستی، چرایی، جایگاه اجتماعی، کارکرد دین و ارزیابی این کارکردها اتخاذ کردهاند، به نسبتسنجی میان دین و فرهنگ پرداخته و طرح دیدگاه کردهاند.
نویسندگان
سید حسین شرف الدین
دانشیار گروه جامعهشناسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی&، قم، ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :