نفیسه سادات هاشمی

  در این مقاله، اثر وضعی اکراه در عقد نکاح، از منظر فقه اهل بیت (ع) در محدوده آراء برخی از معروف­ترین فقهای شیعه و با هدف پاسخ­گویی به نیاز منطقه­ای نویسنده و تأثیرگذاری بر قوانین، بررسی می­شود. این تحقیق از نوع نظری-توصیفی بوده و با روش کتابخانه­ای گردآوری شده است. دستاوردهای این پژوهش این است که اکراه در عقد نکاح، منافی با اراده و قصد نیست. در نظریه مورد قبول عقد مکره اگرچه محقق می­شود، ولی نافذ نیست و در اثر لحوق رضایت بعدی نافذ شده و همه آثار وضعی و تکلیفی عقد صحیح بر آن مترتب می­شود، مانند زوجیت، حلیت استمتاع، تحقق نسب، حق میراث، صحت مهر و ... .

اکراه, اضطرار, نکاح, آثار وضعی