تحلیل کلامی قرآنی احباط و تکفیر با تأ کید بر دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان
محل انتشار: همایش ملی اندیشه های فلسفی کلامی علامه طباطبایی
سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 3,057
فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF و WORD قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
TABATABAII01_035
تاریخ نمایه سازی: 8 دی 1399
چکیده مقاله:
احباط در علم کلام به معنای از بین بردن ثواب به واسطه گناهان و تکفیر، از بین بردن عقاب به واسطه کارهای شایسته است.در این پژوهش سعی می شود دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان درباره این موضوع بررسی گردد. به نظر ایشان، احباطو تکفیر به کار رفته در قرآن با معنای کلامی آن متفاوت است. ایشان ضمن ردّ احباط و تکفیر کلامی، معتقد است در قرآن،متعلق حبط، عمل است و حب ط عمل به معنای باطل شدن واز تأثی ر افتادن آن است. برخلا ف دیدگاه معتزله، ایشان معتقداست تکفیر نه به صورت عام بلکه در برخی موارد و نه به صورت وجوب بلکه از روی تفضل است. نتایج پژوهش حاکی از آن استکه بطلان و بی تأثیر بودن اعمال نیک به واسطه برخی گناهان (حبط) و نیز از بین رفتن گناهان به واسطه برخی اعمال نیک(تکفیر) فی الجمله از آیات متعدد قرآن قاب لاثبات است. این پژوهش به روش کتابخانه ای و با تحلیل دیدگاه های گوناگون به ویژهنظریه علامه طباطبایی نگارش یافته است.
نویسندگان
حسن مهدی فر
استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور مرکز نقده