عاشورا وبیداری اسلامی

اسلام فکرواندیشه وتعمق وحرف نواست .اسلام ارائه ی راه حلهای زندگی برای گشود ن گره های زندگی است نه اسلام متحجر نه اسلام چشم بسته ی غرق خرافات ونه اسلام دور ازهرگونه ازادفکری .قیام امام حسین ع بر علیه یزیدرا همه می دانند وانچه برعلیه امام وسالارشهیدان روا داشتنندمستحق لعن ونفرین است ونبایدگفت امام حسین چون نمیخواست بایزیدبیعت کندبااوجنگیدچون اهداف امام حسین ع اولانفی دوم حرکت سوم اثبات وانتخاب بوده است مشروعیت حکومت یزید را نفی می کند ازمدینه بسوی مکه حرکت میکند حرکتی که نتیجه ی ان اصلاح امت جدم .می خواهم جامعه اصلاح شود جامعه ای که در فرایندانحطاط قرارگرفته بود دگرگونی ساختارسیاسی جامعه مدنظربوده است اغازحرکت برای تاسیس حکومتی مشروع براساس عدالت که رضایت مردم را در پی داشته باشد نه ان عدالت سیاسی که حکومت کنندگان راضی باشندبلکه حکومتی که حکومت شوندگان راضی باشند اگرعدالت دررابطه باقدرت مبتنی برعدم رضایت ملت باشد ظلم است ستم وبی عدالتی است .امام حسین ع نمی خواهدبین عدالت وحکومت خشونت رابرقرارکندبلکه اونمیخواهدحقی پایمال شود عدالتی که باازادی همراه باشد .سرنوشت حکومتهایی که که باشعارعدالت تاسیس میشوندوبعدبرای حفظ این عدالت متوسل به خشونت ورفتارخشن وکورترین شیوه هامی گردندعبرت انگیزاست.یزیداطاعت مطلق رامیخواست مخالفان را به قتل میرساند تاجایئکه کشتن امام حسین ع را نوعی عبادت میدانست طرز تفکری که درجامعه جاانداخته بوداین بود .درحالیکه دراسلام اطاعت ازهرکسی در چارچوب اسلام کتاب وسنت است واطاعت ازافرادغیرمصلح جایز نیست. واطاعت اززمامدار طبق سنت وکتاب است زیرا زمامدار هرحکومتی قبل ازاینکه در برابرمردم مسئول باشددربرابرخدا مسئول است .حکومتی که خودخواه خود رای وباعث ایجادشکاف طبقاتی گردد خودش رانابود می کند معاویه خود را خلیفه می خواند ونمازجمعه را بعلت مسافرت روز چهارشنبه برگزارکرد انهابرای اینکار واین اقدامات ازمردم مجوز میگرفتندخود را خلیفه وجانشین خدا روی زمین قلمدادمی کردند وحکم او حکم خداست وکسی حق بازخواست ندارد .

کلیدواژه ها:

بیداری اسلامی ، عاشورا ، امام حسین ، عدالت ، استقلال ، نماز ، رفتارامام حسین ، امربه معروف ونهی ازمنکر