معنویت همچون کمربندی به دور جهان

فیلسوفان اشراقی برای هر انسانی در جوهر وجودی خود یک وجه شرقی و یک وجه غربی قائل هستند، که هریک از این وجوه، مُعرف یک بُعد از هویت اوست. وجه غربی جنبه مادی انسان ووجه شرقی نمایانگر بُعد معنوی اوست. مبلغان بُعد معنوی انسان همواره در شرق و غرب عالم حضور داشته اند. یاسپرس معتقد است محور تاریخ جهان، دوره ای می باشد که حدود پانصد سال پیش از میلاد مسیح است. وی می گوید: در این دوره بود که بزرگ ترین و ژرف ترین دگرگونی در مسیر تاریخ روی داد. در چین کنفسیوس و لائوتسه به دنیا آمدند، و همه شعبه های فلسفه چین پدیدار شد. در هندوستان اوپانیشادها به وجود آمد و بودا حرکت خود را آغاز کرد. در ایران زردشت نظریه خود را در نبرد خوب و بد به میان آورد. در فلسطین پیامبرانی مانند الیاس و ارمیاس برخاستند. و یونان هومر را پرورد. فیلسوفانی چون پارمیندس و هراکلیت و افلاطون را ببار آورد. اسلام نیزهمچون دیگر ادیان الاهی توجه انسان را به جنبه معنوی بشر سوق می دهد. بدین ترتیب معنویت همچون کمربندی به دور کره زمین کشیده شده است. اما با ورود انسان به دوران مدرن جنبه دین و اخلاق و معنویت بسیار کمرنگ شده است. امید است با توجه به جنبه معنوی ادیان اصیل بتوان اخلاق و انسانیت را در جهان کنونی گسترش داد.

کلیدواژه ها:

معنویت ، وجه شرقی ، وجه غربی ، سنت.