بررسی تطبیقی اخلاق وارزش اخلاقی در نظریات فروید وآیت االله مطهری

علم اخلاق یکی ازشعب معرفتی حکمت عملی است.دراین علم،چگونگی خوب بودن یابدبودن رفتارانسانی بررسـی شـده ودرراسـتای رسیدن به هدف متعالی اخلاق،توصیه هایی صورت می گیرد.اخـلاق نیـز همانندسـایرعلوم،برمبادی تصـوری وتصـدیقی استواراسـت اما،ازآنجاکه علم کلی نیست،بسیاری ازمقدمات آن نظری بوده ودرعلوم مختلفی بحث می شوند.فلسفه اخلاق به معنای تأملات نظری درباب(اخلاق)است.شکل گیری علم اخلاق وبنای شالوده آن هنگامی میسراست که به چندین پرسش پاسخ گفته ومفاهیمی راتحلیـل کرده باشیم.ازآنجایی که مبادی یک علم نیزنوعی تأمل نظری درباره ی آن علم است،پس می توان گفت آنچـه بـه عنـوان (مبـادی اخلاق)درسنت فلسفه اسلامی شناخته شده است،باآنچه تحت عنوان(فلسـفه اخـلاق)درسـنت فلسـفه غـرب وجوددارد،قابـل انطبـاق است.(منافیان،1387،شماره.(51دراین مقاله مابه بررسی اخلاق وارزش اخلاقی ازمنظرآیت االله مطهری کـه ایشـان تاحـدی مـوادلازم رابرای تاسیس یک فلسفه اخلاق خاص ومعین فراهم آورده بودند،می پردازیم.وپس ازآن نظریات فرویـد درمـورداخلاق راکـه اذعـان داردانسان هاماهیتالذت طلب اندوبنابراین برای اخلاقی کردن آن هاواعمال هنجارهاواستانداردهای اجتماعی دخالت دیگـران ازهمـان اوایل کودکی ضروری واجتناب ناپذیراست درغیراین صورت اگرشخص بـه حـال خودرهاشـود،به خـاطرذات پلیـدخویش بـه انحـراف وگمراهی کشیده شده وخودرابه تباهی می اندازد،موردبررسی قرارمی دهیم.کریمی،1385،163

کلیدواژه ها:

اخلاق ، ارزش اخلاقی ، اخلاق درنظریات مطهری ، اخلاق در نظریات فروید