بررسی دلالت های تربیتی اندیشه های دینی کی یرکگور براساس اندیشه استاد مطهری

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 385

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ISED-14-29_006

تاریخ نمایه سازی: 29 شهریور 1399

چکیده مقاله:

در اندیشه کی یرکگور، تربیت دینی فرایندی است که مبنای آن درونی بودن ایمان و هدف نهایی اش حضور در پیشگاه خداوند است که به کمک حادثه ای فوق العاده به نام جهش ایمانی حاصل می شود؛ ضمن اینکه وی بر آگاهی توام با آزادی فرد در انتخاب اعتقادات خویش به دور از هر جبر و تحمیلی تاکید می کند. یافته های تحقیق نشان می دهد با این که جهش ایمانی و درونی بودن ایمان (و عدم امکان تحمیل آن از بیرون) مورد وفاق هر دو اندیشمند است و هر دو تاکید دارند که ایمانی پایدار است که دستاورد آزادی فرد در انتخاب آموزه های اعتقادی خویش باشد، شهید مطهری معتقد است جهش ایمانی برای همگان امکان پذیر نیست و تنها برای تعداد اندکی از خواص اتفاق می افتد که مورد عنایت الهی قرار گرفته اند و تعمیم آن به همه انسان ها ایمان را به مفهوم کلی و مبهم و تا حدودی دست نیافتنی تبدیل می کند. ایمان در اندیشه کی یرکگور بیشتر از ایمان شهودی به ایمان احساسی شبیه است و این در حالی است که جایگاه شک، شک موقت و نه شک دائم، در اندیشه استاد مطهری اهمیت خاصی دارد. در مقوله ارتباط با دیگران و ایمان، استاد مطهری در نقطه مقابل کی یرکگور است و دیگران را از مقوله ایمان جدا نمی داند و بر این باور است که داشتن درد خلق به نوعی همان درد حق داشتن است و سیر به سوی خدا بر پایه ای از رابطه با انسان های دیگر بنا شده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

محمود شرفی

استادیار گروه علوم تربیتی دانشگاه پیام نور

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • امامی، مجید (1385)، دیالکتیک یا حرکت به سوی مطلق ، ...
  • اصغری، محمد (1388)، رابطه آشتی ناپذیر عقل و ایمان در ...
  • بست، جان (1377)، روش های تحقیق در علوم تربیتی و ...
  • جمال پور، بهرام (1371)، انسان و هستی، تهران: هما. ...
  • خالق خواه، علی؛ طاهره جاویدی کلاته جعفر آبادی؛ طاهره شعبانی ...
  • دلاور، علی (1378)، مبانی نظری و عملی پژوهش در علوم ...
  • رحیم پور، فروغ السادات (1384)، رابطه خدا و انسان از ...
  • سروش، محمد (1381)، آزادی، عقل، ایمان، تهران: دبیرخانه مجلس خبرگان ...
  • شعاری نژاد، علی اکبر (1377)، فلسفه آموزش و پرورش، تهران: ...
  • صفار حیدری ثابت، حجت (1379)، بررسی و نقد قلمرو و ...
  • فلاورز، سارا (1381)، اصلاحات، ترجمه رضا یاسائی، تهران: ققنوس. ...
  • قراملکی، احد فرامرز (1383)، استاد مطهری و کلام جدید، تهران: ...
  • لگنهاوزن، محمد (1374)، ایمان گرایی ، مجله نقد و نظر، ...
  • مطهری، مرتضی (1374)، مجموعه آثار، ج3، تهران: صدرا. ...
  • ______ (1361)، شناخت در قرآن، تهران: انتشارات سپاه پاسداران انقلاب ...
  • ______ (1370)، انسان کامل،تهران: صدرا. ...
  • ______ (1372)، انسان در قرآن، تهران: صدرا. ...
  • مک کواری، جان (1377)، فلسفه وجودی، ترجمه محمدسعید حنائی کاشانی، ...
  • نصری، عبدالله (1376)، سیمای انسان کامل از دیدگاه مکاتب، تهران: ...
  • وارنوک، مری (1379)، اگزیستانسیالیسم و اخلاق، ترجمه مسعود علیا، تهران: ...
  • وال، ژان (1357)، اندیشه هستی،ترجمه باقر پرهام، تهران: طهوری. ...
  • ورنو، روژه و ژان وال (1372)، پدیدارشناسی و فلسفه های ...
  • Kierkegaard, S., (1971), ConcludingUnscientificPostscript, Trans: Swenson and Lowfie.prinston University Press. ...
  • Kierkegaard, S., (2009), Kierkegaard: Concludingunscientificpostscript. Cambridge University Press. ...
  • Kierkegaard, S., & Lowrie, W., (1957), Theconcept of dread (p. ...
  • Sahakin, W.S., (1968), Historyofphilosophy, New York: Barnes and Nobel Company. ...
  • Theunissen, M., (2005), Kierkegaard sconceptofDespair, Austrailia: University of New England. ...
  • Wahl, J. A., (1969), Philosophiesofexistence: AnintroductiontothebasicthoughtofKierkegaard, Heidegger, Jaspers, Marcel, Sartre. ...
  • نمایش کامل مراجع