محمدامین برادران نیکو - پژوهشگر پسا دکتری دانشگاه حکیم سبزواری
آرش موسوی - مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور
کیوان الستی - گروه اخلاق، مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور، تهران، ایران

فناوری اطلاعات روابط میان انسان ها در سراسر دنیا را ممکن ساخته است. ازاین رو، نظریه پردازان اخلاق اطلاعات، مانند چارلز اس، تلاش می کنند تا یک نظریه اخلاقی جهانی ارائه دهند. چارلز اس معتقد است این نظریه جهانی در ساحت فرا اخلاق به نوعی پلورالیسم، به نام پلورالیسم تفسیری، و در ساحت هنجاری به اخلاق مراقبت، فضیلت و کنفسیوس نیاز دارد. مقاله حاضر، با روش کتابخانه ای و تحلیل مفهومی، قصد دارد ضمن معرفی دیدگاه چارلز اس، برخی از مهم ترین شکاف های نظری در پروژه او را نشان دهد. پلورالیسم تفسیری او مشکل نسبی گرایی در رابطه با داوری درباره دیگری را حل نمی کند. همچنین، دلایل اس در دفاع از پلورالیسم تفسیری مبتنی بر دو فرض نادرست است. اول اینکه او فرض کرده است تفاوت های فرهنگی لزوما تفاوت های اخلاقی را نتیجه می دهد؛ ثانیا او استدلال می کند پلورالیسم نظریه پذیرفته ای در همه سنت های اخلاقی جهان است. در ساحت هنجاری نیز دفاع اس از نظریه های اخلاق مراقبت، فضیلت و کنفسیوس، در مقابل پیامد گرایی و وظیفه گرایی، موجه نیست. چالش های مذکور کل پروژه اس را کنار نمی گذارد؛ بلکه مسیرهای آتی پژوهش را، جهت تقویت آن، روشن می نماید.

اخلاق فناوری اطلاعات, اخلاق کاربردی, پلورالیسم تفسیری, اخلاق فضیلت.